« 1 »
عوان
( 30 ، 15 ، 20 ، 22 : 129 ، 4 : 392 ، 18 : 393 ، 1 ) بمعنى فرّاش و محصّل و سخت گير ، نيز بمعنى زبانيه آمده است ، « احشروا الّذين ظلموا گرد كنيذ ستمگاران را اى كه عوانان ميان بسته را از بهر عوانى ميان بناحق بستهاند » ( تفسير قرآن
f . 186 b
، « و خواب بر اهل دوزخ بر افگنذ تا مالك را و عوانان و زبانيهء دوزخ را و شيران و سگان و ماران و كژدمان دوزخ را همه خواب ببرذ » ( ايضا
f . 213 b
) ، « لكن شما ملك الموت را و عوانان او را نمىبينيذ و او همى بينذشان » ( ايضا
f . 289 b
) ، « فحشر فنادى پس عوانانرا بفرستاذ تا قوم او را همه را گرد كردند » ( ايضا
f . 340 b
) ،
غايت ، تا غايت وقت
( 39 ، 6 ) بمعنى تاكنون ، به عربى - الى الآن ، « تا غايت وقت هيچ تاريخى تاريخى كه مشتمل باشد بر حكايات و احوال عموم اهل اقاليم عالم . . . نساختهاند » ( جت طبع كاترمر ص 38 ) ، « عرايس نفايس ابكار و اذكار آنك اخبار و آثار كه تا غايت وقت در حجب استتار كتمان پنهان مانده » ( ايضا ص 76 ) ، ر ك نيز به مرزباننامه ( 127 ، 21 ) ، تأريخ جهانگشاى ج 1 ص مد س 15 ،
هامش
( 1 )See J . R . A . S . Vol . 13 ( 1852 ) P . 49 .