سينه مخفى مىداشت ، تا آن فرصت يافته ، سرچشمهء حيات او را به خاك و خاشاك ممات بنيباشت . به صحت پيوسته كه سعد الدوله در اوايل ايام اعتبار بحسب ظاهر در باب ترويج شريعت سيد ابرار صلى اللّه عليه مادار الفلك الدوار سعى مىنمود و در ماه رمضان سنهء - - ثمان « 1 » - - و ثمانين و ستمائه « 2 » جهة رعايت و معاونت حجاج كتابتى بدار السلام بغداد ارسال فرمود . اما بالاخره « 3 » بكمال دولت و اقبال و غايت عظمت و استقلال مغرور گشت و نخوت و جبروت و ابهت و باد بروت او از حد عدد « 4 » درگذشت . بىدولتان قوم يهود پاى بر مدارج استيلا و استعلا « 5 » نهادند و زبان استهزاء و اهانت نسبت بامت حضرت رسالت عليه الصلاة و السلام گشادند و سعد الدوله از غايت شقاوت « 6 » چند كرت بعرض ارغون خان رسانيد كه : نبوت از چنگيز خان بحسب ارث و استحقاق بخسرو آفاق رسيده و بعنايت الهى جناب پادشاهى را تمهيد قواعد ملك و ملت و تشييد مبانى دين و دولت با كمل وجهى ميسر گرديد . چنان كه نبى عربى صلوات اللّه عليه و اصحاب و انصار او دست و بازوى نصرة شعار گشادند و بسيارى از مخالفان و معاندان را بقتل آورده ، قلادهء انقياد و قبول اركان اسلام بر گردن خواص و عوام نهادند اگر ايلخان عالمستان مقتضاى همت عالىشان كار فرمايد و لطف موفور و عنف غير محصور نسبت بارباب موافقت و اصحاب مخالفت باز نمايد ملتى جديد در روزگار پايدار مىتوان ساخت و رسوم و عادات پيشينه و قواعد و اطوار ديرينه
هامش
( 1 ) در خ اين كلمه نيست
( 2 ) سال 688
( 3 ) ق : اما باالاخره و خ : الا بالاخره
( 4 ) خ : حد عد
( 5 ) خ : استغلا
( 6 ) خ : سقاوت