گردانيد . آنگاه تصميم « 1 » آمدن به پاىتخت و مقر « 2 » سلطنت موروثى كه دار السلطنهء قزوين است با خود قرار داده « 3 » ، حكم « 4 » مطاع واجب الاتباع به امراى در خانه مقدمهم عليقلى خان استاجلو و اسمعيل قلى خان شاملو شرف صدور و عز ورود يافت به اين مضمون كه : « عليقلى خان فيجاغلى و اسمعيل قلى « 5 » شاملو به عنايت بىغايت شاهانه مفتخر و سرافراز بوده بدانند كه برادر بزرگوار سعيد شهيد مرحوم را كه در ميانهء ايشان بود قصد كردند . چون وى به سن « 6 » از نواب همايون ما بزرگتر بود ، لهذا مملكت آذربايجان و عراق و شروان « 7 » و آن حدود را به او واگذاشته مضايقه نمىفرموديم و همين به مملكت خراسان قناعت نموده بوديم . الحال « 8 » كه از ديوان ابدى البنيان « 9 » نشان واجب الاذعان سلطنت ابد مقرون ما را به طغراى غراى
« إِنَّا جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ »
« 10 » موشح و مزين گردانيدهاند ، و زمام مهام كل امور ممالك ايران به قبضهء « 11 » اختيار و حيطهء اقتدار دولت روزافزون ما نهادهاند ، ( بنص ظاهر النص
« وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً »
) « 12 » ظاهر و واضح شده كه دست توفيق مهجهء « 13 » اعلام كامرانى و سنجق مراد دو جهانى « 14 » نواب همايون ما را كه از حضيض خاك به اوج افلاك و از تحت سمك به فوق « 15 » سموات رسانيده ، به محض خاكبوسى و مجاورت و محبت و متابعت و مؤالات و مطاوعت حضرت سلطان الاوصياء ( و برهان الاصفيا بابه المنيع حاجات « 16 » الاوليا و جنابه « 17 » الرفيع وسيلهء « 18 » قبول مناجات الاتقيا ، اقضى مرتضى بعد جده الاعلى المصطفى و ابيه على المرتضى ) « 19 » امام واجب العصمه ، مفترض الطاعه ، ( حجة اللّه على كافة البشر ، ثامن الائمة الاثنى عشر ، عليهم صلوات اللّه الملك الاكبر ) « 20 » نظم . « 21 »
شهيد خراسان امام يقين * پناه جهان شاه دنيا و دين
فلك بر درش صبح و شام آمده * به قد دو « 22 » تا در سلام آمده
ملك گرد آن روضهء محترم * كبوتر صفت در طواف حرم
تمنا كند قبلهء راستان * كه خود را كند فرش آن آستان
ميسر در او از دعا مدعا * ز روى يقين قبلهءگاه دعا
سلطان سرير عزت و عرفان ، مصدوقهء حديث صحيح « سند فن منى بضعة بارض خراسان » صاحب الصبر
هامش
( 1 ) - ب ، ن : تسميم
( 2 ) - ب : مقرر
( 3 ) - ب ، م ، ن : داد
( 4 ) - م ، ن : و حكم
( 5 ) - ن : قلى خان
( 6 ) - م : پس . ن : ندارد
( 7 ) - ب ، ن : شيروان
( 8 ) - م ، ن : و الحال از . ب : و الحال كه از
( 9 ) - ن : ابدالتيان
( 10 ) - سوره 38 آيه 26
( 11 ) - ن : به صيغهء
( 12 ) - ن : بين الهلالين را ندارد .وَ آتَيْناهُمْ مُلْكاً عَظِيماً: سوره 4 آيه 54
( 13 ) - ن : « مهجه » ندارد . ب : مهجه اعلى
( 14 ) - ن : و جهانبانى
( 15 ) - ن : به عيوق سماوات
( 16 ) - ب ، م : الحاحات اولياء
( 17 ) - ب : بجنابه
( 18 ) - م : وصيله
( 19 ) - ن : بين الهلالين را ندارد
( 20 ) - بين الهلالين را ندارد
( 21 ) - ن : بيت . م : ندارد
( 22 ) - م ، ن : بقد توتا