حواشى و اضافات
( 1 ) ص 1 س 2 ، ابن فندق البيهقى ، ترجمهء حال او مبسوطا در معجم الأدباء ياقوت ( طبع مرگليوث ج 5 ص 208 ببعد ) مسطور است ،
( 2 ) ص 16 س 17 - 20 ، بر اين اسماء افزوده شود التون ابه ( نسوى ص 196 ، 197 ) و طرت ابه ( ايضا ، ص 198 ) ،
( 3 ) ص 21 س 10 ، طغانشاه ، نسخ جهانگشاى در اين موضع همه « سلطانشاه » دارند بجاى « طغانشاه » و ما قياسا بدلايلى كه در حاشيهء آن صفحه مسطور است متن را « بطغانشاه » تصحيح كرديم بعد از آن در يك نسخهء بسيار مصحّح مضبوطى از جامع التّواريخ (
b
134 .
f
، 1643 .
Suppl . Pers
) كه در فهرست مطبوع كتابخانهء ملّى مذكور نيست ) ديده شد كه در اين موضع صريحا « طغانشاه » دارد نه سلطانشاه معلوم شد حدس راقم سطور صائب بوده است ،
( 4 ) ص 30 س 13 ، اين بيت از ابو العلاء المعرّى است در خطاب باهل بغداد از قصيدهء كه مطلعش اينست :
نبىّ من الغربان ليس على شرع * يخبّرنا انّ الشّعوب الى صدع
و اين بيت در ديوان ابو العلاء ( سقط الزّند -
a
111 .
f
، 3110
Arabe
) بدين طريق مسطور است :
فبئس البديل الشّام منكم و اهله * على انّهم قومى و بينهم ربعى
( 5 ) ص 144 س 15 ، انّ الكرام للكريم محلّ ، در محاضرات . راغب اصفهانى طبع جديد سنهء 1326 ج 1 ص 37 مسطور است : - « قال معاوية لعبد الرّحمن بن الحكم انّك قد لهجت بالشعر فايّاك و التّشبيب بالنّساء فتعرّ شريفة و الهجاء فتهجن كريما او تثير لئيما و ايّاك و المدح