حضرت نيست ؟
جواب : منظور تصديق به وجود عيسى عليه السّلام است كه كلمة اللّه مىباشد چرا كه عيسى عليه السّلام با فرمان كن و بدون داشتن پدر به وجود آمده است .
و تصديق عيسى عليه السّلام از طرف يحيى عليه السّلام از تصديق هر مؤمن ديگر از لحاظ زمان و رتبه مقدّم بوده و مىباشد .
هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً
« 1 » سؤال 103 : زكريا عليه السّلام تقاضاى فرزند از خدا كرد و خداوند نيز به زبان فرشتگان به او بشارت فرزند داد . پس چگونه پس از آن انكار قدرت الهى كرد و گفت
رَبِّ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ
« 2 » جواب : اين مطلب را بر سبيل استفهام و تعجب از قدرت عظيم پروردگار عرض كرد نه بر سبيل انكار و استبعاد . يا اينكه بر او مشتبه گرديد كه چگونه خداوند به او فرزندى مىدهد درحالىكه او پيرمردى كهنسال و همسرش پيرزنى عاقر و نازاست . يا اينكه تعجب كرد كه چگونه صفت پيرى و نازايى از آن دو بر طرف مىشود ؟ تقدير سخن او اين است كه :
أَنَّى يَكُونُ لِي غُلامٌ وَ قَدْ بَلَغَنِيَ الْكِبَرُ وَ امْرَأَتِي عاقِرٌ
. ممكن است كه : كسى بگويد ؟ آخر آيه با اين جواب مناسبتى ندارد .
إِنَّ اللَّهَ اصْطَفاكِ وَ طَهَّرَكِ وَ اصْطَفاكِ عَلى نِساءِ الْعالَمِينَ
« 3 » سؤال 104 : چرا كلمهء اصطفاك دو مرتبه تكرار گرديده است ؟
جواب : اصطفاى اوّل عبادت و خدمتى است كه مريم به بيت المقدس
هامش
( 1 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 38 : ببخش به من از نزد خود فرزندى پاك .
( 2 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 40 : پروردگارا از كجا مرا پسرى باشد حال آنكه پيرى من فرا رسيده و همسرم نازاست .
( 3 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 42 : خداوند ترا برگزيد و پاك گرداند و بر زنان عالم ترا برگزيد .