سؤال 108 : چگونه مىفرمايد : من تو را مىميرانم و تو را به سوى خود بالا مىبرم درحالىكه حضرت عيسى عليه السّلام را فقط بالا برد و نميراند ؟
جواب : چون يهوديان آن حضرت را تهديد به قتل كردند خداوند او را بشارت داد كه قبض روح او با مرگ صورت مىگيرد . نه با قتل . و واو هم براى ترتيب نيست . تا لازم باشد كه مرگ قبل از بالا رفتن باشد .
جواب دوّم : در آيه تقديم و تأخير وجود دارد يعنى در اصل چنين بوده است . انى رافعك الى و متوفّيك .
جواب سوّم : معناى آيه آن است كه : من تو را بطور تام و تمام قبض مىكنم و اعضاء و جسد تو را توفّى مىكنم تا به هيچيك از اعضاى جسم تو دست نيابند . لذا وقتى كه مىگويند : توفيّت حقى على فلان ، منظورشان استيفاى تام و تمام حق مىباشد .
جواب چهارم : معناى آيه آن است كه تو را در خواب توفّى مىكنم چنان كه فرمود :
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنْفُسَ حِينَ مَوْتِها وَ الَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنامِها
« 1 » و سپس تو را در حال خواب بالا مىبرم تا نترسى و وقتى كه بيدار مىشوى در آسمان هستى .
إِنَّ مَثَلَ عِيسى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ
« 2 » سؤال 109 : چگونه خداوند عيسى عليه السّلام را مانند آدم عليه السّلام مىداند درحالىكه آدم از خاك خلق شد ولى عيسى از نفخه و آدم بدون پدر و مادر بود ولى عيسى مادر داشت ؟
جواب : مراد در اين آيه تشبيه در وجود آن حضرت بدون وساطت پدر
هامش
( 1 ) . سورهء زمر ، آيهء 42 : خداوند هنگام مرگ انسانها را مىميراند و كسى كه مرگش فرا نرسيده باشد در خواب او را توفّى مىكند .
( 2 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 59 : مثل عيسى نزد خدا مانند آدم است .