و اختيار بنده بيرون است و در حديث مذكور نفى مؤاخذه از آن شده است .
و براى پيامبر هم در نماز سهو اتفاق مىافتاد « 1 » تا چه رسد به ديگران و لذا فرمود :
« عَنْ صَلاتِهِمْ »
و نگفت « فى صلواتهم » و از انس روايت شده كه مىگفت : « الحمد للّه على ان لم يقل فى صلواتهم »
سورهء كوثر
إِنَّا أَعْطَيْناكَ الْكَوْثَرَ
« 2 » سؤال 1129 : معناى كوثر چيست ؟
جواب : دو قول وجود دارد :
1 - ابن عباس مىگويد : معناى كوثر خير فراوان است . فوعل يكى از اوزان است كه براى كثرت مىآيد و لذا مىگويند : رجل نوفل يعنى كثير النوافل و شاعر هم مىگويد :
و انت كثير يا ابن مروان طيب * و كان ابوك ابن العقائل كوثرا
به زنى اعرابى كه فرزندش از سفر برگشته بود گفتند : كيف آب ابنك ؟
گفت : آب بكوثر . و به پيامبر ص خير فراوان داده شده است . چرا كه به آن حضرت حكمت داده شده بود
« وَ مَنْ يُؤْتَ الْحِكْمَةَ فَقَدْ أُوتِيَ خَيْراً كَثِيراً »
برخى نمودهاند .
2 - اكثر مفسران مىگويند : كوثر اسم نهرى در بهشت است « 3 » و در حديث
هامش
( 1 ) . بايد ديد كه مؤلف بر چه اساسى چنين نسبتى را به پيامبر ( ص ) داده است و آيا توجه به پيامدهاى حرف خود داشته است .
( 2 ) . سورهء كوثر ، آيهء 1 : ما بدرستى به تو كوثر را عطا نموديم .
( 3 ) . گويا مؤلف رواياتى را كه در مورد حضرت فاطمه ( س ) به عنوان يكى از مصاديق كوثر آمده است نديده و يا نخواسته است كه ببيند . علت آن بر اهل تحقيق روشن است .