تخطي إلى المحتوى الرئيسي

اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — صفحة 570

مساهمون:

ص٥٧٠
اينكه در دنيا سجده نكردند به عنوان تحقير و توبيخ به سجده وادار مىشوند . سؤال 1033 : معناى
« وَ قَدْ كانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ »
دعوت به نماز از طريق حى على الصلاة در اذن مؤذن است . چرا خداوند از نماز به سجود تعبير فرموده است ؟ جواب : چون سجده از اركان نماز بلكه از اعظم اركان و اهداف نماز است چنان كه از آن به ركوع و قرآن نيز تعبير شده است .
وَ هُمْ سالِمُونَ
« 1 » سؤال 1034 :
سالِمُونَ
به معناى صحيحون است . چگونه خداوند چنين شرطى گذاشته درحالىكه صحت شرط وجوب نماز نيست ؟ جواب : وجوب خروج به سوى نماز جماعت مشروط به صحت و تندرستى است و مراد همين است .

سورهء حاقه

بِرِيحٍ صَرْصَرٍ
« 2 » سؤال 1035 : چرا همان‌طوركه در يك جا صفت باد را « عاتيه » ذكر كرد در اينجا هم صرصرة يعنى شديد الصوت يا شديد البرد كه صفت مؤنث است ذكر نفرمود ؟ جواب : صرصر وصف مخصوص باد است كه چيز ديگرى به اين وصف متصف نمىشود مثل حائض و طامث و حامل كه فقط اختصاص به زنان دارد و لذا به صورت مذكر مىآيد ولى عاتيه وصف غير باد هم هست
هامش
( 1 ) . سورهء قلم ، آيهء 43 : و تندرست بودند . ( 2 ) . سورهء حاقه ، آيهء 6 : به‌وسيله بادى خروشان .
اسئلة القرآن المجيد وأجوبتها من غرائب آي التنزيل (پرسش و پاسخهاى قرآنى) (فارسى) — صفحة 570 | محمد بن أبي بكر بن عبد القادر الرازي / غياثى كرمانى