هنگام قرائت قرآن و اعراض و روگردانى از آيات كوبنده و نواهى الهى است .
هُوَ اللَّهُ الْخالِقُ الْبارِئُ
« 1 » سؤال 994 : چه فرقى بين خالق و بارى وجود دارد كه خداوند يكى از آنها را بر ديگرى عطف فرموده است ؟
جواب : خالق تقديركننده و اندازهگيرنده موجودات است ولى بارى مشخصكنندهء يكى از ديگرى بواسطه اشكال مختلف است . برخى گفتهاند :
خالق مبدئ و پديدآورنده و بارى معيد و برگرداننده است .
سورهء ممتحنه
إِلَّا قَوْلَ إِبْراهِيمَ لِأَبِيهِ
« 2 » سؤال 995 : اين استثنا كه مىفرمايد مگر قول ابراهيم به پدرش از چه چيز صورت گرفته است ؟
جواب : از جمله
« قَدْ كانَتْ لَكُمْ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ فِي إِبْراهِيمَ »
چرا كه خداوند گفتار حضرت ابراهيم عليه السّلام و پيروان و ياوران را نقل كرد تا مؤمنان به آن حضرت اقتدا كنند و به عنوان سنّت پيروى از آن حضرت كنند ولى فقط استغفار حضرت ابراهيم عليه السّلام براى آذر را استثنا كرد و فرمود فقط اين مورد قابل پيروى نيست كه براى مشرك استغفار كنند و او هم كه استغفار كرد به خاطر آن بود كه به وى وعدهاى مبنى بر طلب آمرزش به او داده بود .
سؤال 996 : اگر استغفار حضرت ابراهيم براى آذر به خاطر وعدهاى بود كه به وى داده بود و از اسوه بودن خارج است چگونه جمله
« وَ ما أَمْلِكُ لَكَ
هامش
( 1 ) . سورهء حشر ، آيهء 24 : اوست خدايى آفريدگار و پديدآورنده .
( 2 ) . سورهء ممتحنه ، آيهء 4 : مگر گفتار ابراهيم به پدرش