نجوى و در گوشى ذكر كرد ؟
جواب : چون برخى از منافقان كه براى در گوشى تخلّف كردند سه و پنج عدد بودند تا مؤمنان را به خشم درآورند . پس آيه بر وصف حال آن دو گروه سه و پنج نفرى نازل گرديد تا به گوش آنها برسد و نسبت به آنها تعريض باشد و همچنين نجواكنان ديگر غير از آنها هم متوجّه اين حكم بگردند و لذا فرمود :
« وَ لا أَدْنى مِنْ ذلِكَ وَ لا أَكْثَرَ »
وَ يَحْلِفُونَ عَلَى الْكَذِبِ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ
« 1 » سؤال 986 : فائده بيان اين مطلب چيست ؟
جواب : فائدهء آن خبر دادن از حال منافقان است كه آنان سوگند ياد مىكنند كه با يهوديان به دشنام پيامبر صلّى اللّه عليه و آله و يارانش نپرداختهاند درحالىكه عمدا دروغ مىگويند و اين را يمين غموس مىگويند . پس بيان اين مطلب نهايت سرزنش و مذمت آنها را در بر دارد .
سورهء حشر
وَ الَّذِينَ تَبَوَّؤُا الدَّارَ وَ الْإِيمانَ مِنْ قَبْلِهِمْ
« 2 » سؤال 987 : تبوأ به معناى گرفتن يك مكان به عنوان منزل است و ايمان يك مكان نيست تا به عنوان منزل اتخاذ شود پس چگونه اين افراد اين گونه توصيف شدهاند ؟
جواب : كلمه اخلصوا قبل از ايمان در تقدير است .
جواب دوّم : چيزى در تقدير نيست بلكه جمله به صورت مجاز است و معنى چنين مىشود . آنان ايمان را محل استقرار و موطن قرار داده تا از آن
هامش
( 1 ) . سورهء مجادله ، آيهء 14 : و به دروغ قسم ياد مىكنند و حال آنكه مىدانند .
( 2 ) . سورهء حشر ، آيهء 9 : و آنهايى كه قبل از آنها داراى محل سكونت و ايمان بودند .