جواب : اين مطلب مثل آن است كه بگوييم : سبحان صغر جسم البعوضة و كبر جسم الفيل و يا به حفّار مىگوييم : ضيّق فم الركية و وسع اسفلها و در حقيقت در اين مورد از بزرگى به كوچكى و از كوچكى به بزرگى و از سعه به ضيق و از ضيق به سعه انتقالى صورت نگرفته است ، بلكه منظور پديد آوردن اين صفات است . و علت صحت آن اين است كه كوچكى و بزرگى و ضيق و سعه مىتوانند بر يك مصنوع وارد شوند بدون ترجيح يكى از آنها بر ديگرى و اگر صانع يكى از آنها را برگزيد در عين حال كه مىتوانست ديگرى را انتخاب كند مصنوع را از آن منصرف ساخته است . پس انصراف از آن را به منزلهء نقل و انتقال از آن قرار داده است .
لا يَخْفى عَلَى اللَّهِ مِنْهُمْ شَيْءٌ
« 1 » سؤال 870 : اين جمله تقرير و بيان بروز است كه مىفرمايد
« يَوْمَ هُمْ بارِزُونَ »
چگونه چنين چيزى ممكن است درحالىكه چه بارز بشوند و چه نشوند خداوند به آنها آگاه است و لزومى ندارد كه بارز شوند تا چيزى از آنها بر خدا مخفى نماند ؟
جواب : معناى اين آيه اين است كه در اعتقاد آنان نيز چيزى بر خداوند مخفى نمىماند زيرا آنان در دنيا مىپنداشتند كه اگر در منازل و يا پردهها پنهان گردند خداوند آنها را نمىبيند و لذا مىفرمايد :
« وَ لكِنْ ظَنَنْتُمْ أَنَّ اللَّهَ لا يَعْلَمُ كَثِيراً مِمَّا تَعْمَلُونَ »
وَ إِنْ يَكُ صادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ الَّذِي يَعِدُكُمْ
« 2 » سؤال 871 : چگونه مؤمن در حق موسى عليه السّلام مىگويد : اگر موسى عليه السّلام صادق باشد برخى از آنچه شما را به آن تهديد كرده به شما اصابت خواهد
هامش
( 1 ) . سورهء غافر ، آيهء 16 : از آنان چيزى بر خدا پنهان نيست .
( 2 ) . سورهء غافر ، آيهء 28 : و اگر راستگو هست قسمتى از آنچه كه شما را مىترساند به شما وارد خواهد شد .