رفتار مىشود و مراد از سوق اهل بهشت راندن مركبهاى آنان به منظور تسريع آنها در سير به سوى دار كرامت و رضوان است چنان كه با فردى شريف و كريم از ميهمانان سلطان رفتار مىشود . پس فرق بين اين دو سوق فراوان است .
فُتِحَتْ أَبْوابُها
« 1 » سؤال 866 : چرا در وصف آتش و جهنم جمله فتحت بدون واو و در وصف بهشت با واو ذكر شده است ؟
جواب : چند پاسخ ارائه شده است :
اول : واو زائد است چنان كه فراء و غيره گفتهاند .
دوم : اين واو براى شمارش هشت مىباشد يعنى و درهاى بهشت هشت عدد هستند .
سوم : واو حاليّه است يعنى درحالىكه درهاى بهشت قبل از ورود آنان باز است وارد مىشوند به خلاف درهاى جهنم كه هنگام آمدن آنها گشوده مىشود و حكمت اين بسته و باز بودن از چند جهت است :
اوّل : اهل بهشت وقتى كه درها را باز مىبينند با شادى و سرور به سمت آن بشتابند و درهاى بسته جهنم براى جهنميان حرارت بيشترى ايجاد مىكند .
دوم : توقف بر در بسته نوعى ذلت و خوارى است پس بهشتيان از اين ذلت مصون هستند بر خلاف جهنميان . . . سوّم : كريم و بزرگوار همواره پاداش را مقدم و كيفر را مؤخر مىدارد . پس اگر اهل بهشت درها را بسته ببينند انتظار گشودن در براى كرامت خداوند پسنديده نيست به خلاف جهنميان كه در كيفر آنها تا باز شدن درهاى جهنم تأخير مىشود و شايسته
هامش
( 1 ) . سورهء زمر ، آيهء 71 : درهايش باز خواهد شد .