دوم : همبستر شدن با زن از سمت ظهر « 1 » نزد آنان حرام بوده و معتقد بودند كه بچهاى كه از اين آميزش به دنيا مىآيد لوچ خواهد شد پس در زمان جاهليت وقتى كه مىخواستند زن خود را با قاطعيّت و غلظت طلاق بدهند مىگفتند : انت علىّ كظهر امّى .
وَ أَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ
« 2 » سؤال 845 : چگونه خداوند همسران پيامبر را به عنوان مادران مؤمنين از لحاظ حرمت و احترام نام برده ولى پيامبر صلّى اللّه عليه و آله را به منزلهء پدر آنان نام نبرده بلكه فرموده است :
« ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ »
؟
جواب : مراد خداوند تعالى از جملهء ازواجه امهاتهم اين است كه امّت پيامبر همسران آن حضرت را ازدواج نكنند .
فَتَوَلَّ عَنْهُمْ حَتَّى حِينٍ وَ أَبْصِرْهُمْ
« 3 » سؤال 846 : فائدهء تكرار امر به روگردانى و ابصار در اين آيات چيست ؟
جواب : فائدهء آن تأكيد تهديد و وعيد است .
سؤال 847 : چرا اوّل ابصرهم و بعد از آن ابصر آمده است ؟
جواب : انداختن ضمير هم در قسمت بعد به منظور اختصار و اكتفاء به ذكر سابق است . برخى گفتهاند : ابصرهم در بخش اول به معناى و ابصرهم اذا نزل لهم العذاب و ابصر در بخش دوّم : به معناى و ابصر العذاب اذا نزل بهم است و در نتيجه فرقى بين آن دو نيست .
هامش
( 1 ) . منظور ( وطى از دبر ) نيست بلكه آميزش از راه طبيعى ولى به نحوهء غير متعارف است .
( 2 ) . سورهء احزاب ، آيهء 6 : و همسران او مادران مؤمنان هستند .
( 3 ) . سورهء صافات ، آيهء 174 - 175 : پس از آنها تا مدتى دورى گزين و آنها را بنگر .