وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ إِنْ أَرَدْنَ تَحَصُّناً
« 1 » سؤال 673 : چگونه خداى تعالى مىفرمايد : اگر دختران شما نمىخواهند به فحشاء رو بياوريد آنها را مجبور به فحشاء نكنيد ؟ درحالىكه اجبار بر فحشاء و عمل فحشاء در هر صورت حرام است ؟
جواب : سبب نزول اين آيه آن است كه در جاهليت كنيزان خود را مجبور بر زنا مىكردند درحالىكه كنيزان از اين كار سرباز مىزدند ، پس نهى از سبب شده است گرچه سرباز زدن شرط عدم اجبار نيست .
جواب دوّم : خداوند به اين دليل سرباز زدن را شرط نموده كه اكراه جز در اين صورت قابل تصور نيست زيرا اگر كنيز از اين عمل استنكافى نداشته باشد در حقيقت از روى رغبت زنا داده است .
جواب سوّم : ان در اينجا به معناى اذ مىباشد نظير
وَ ذَرُوا ما بَقِيَ مِنَ الرِّبا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
« 2 » و يا
وَ أَنْتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
« 3 » جواب چهارم : در كلام تقديم و تأخيرى وجود دارد و اصل چنين بوده است ( و انكحوا الايامى منكم و الصّالحين من عبادكم و امائكم ان اردن تحصّنا ) « 4 » و بقيه آيه يعنى
وَ لا تُكْرِهُوا فَتَياتِكُمْ عَلَى الْبِغاءِ
مطلق و بدون شرط باقى مىماند .
مَثَلُ نُورِهِ كَمِشْكاةٍ فِيها مِصْباحٌ
« 5 » سؤال 674 : چرا خداوند معرفت و هدايت خويش در قلب مؤمن را به
هامش
( 1 ) . سورهء نور ، آيهء 33 : و كنيزان خود را اگر خواهند كه پرهيزگار باشند به زنا وادار نكنيد .
( 2 ) . سورهء بقره ، آيهء 278 : و رها كنيد آنچه كه از ربا باقى مىماند اگر اهل ايمانيد .
( 3 ) . سورهء آل عمران ، آيهء 139 : و شما برتر خواهيد بود اگر ايمان آورده باشيد .
( 4 ) . سورهء نور ، آيهء 33 : و براى بىهمسران و شايستگان از بندگان و كنيزان را به ازدواج درآوريد اگر اراده تحصّن نمودهاند .
( 5 ) . سورهء نور ، آيهء 35 : مثل نور او چون چراغدانى است كه در آن چراغى باشد .