مسلمان يا مشركان بتپرست به آن خانهها نمىرفتند پس جمعى از فقيران مهاجر تصميم گرفتند كه با آنان ازدواج كنند كه اين آيه به منظور ممانعت آنها از اين كار نازل گرديد .
قُلْ لِلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصارِهِمْ وَ يَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ
« 1 » سؤال 671 : چرا قبل از ابصار بر خلاف فروج كلمه من آمده است ؟
جواب : تا دلالت كند كه دامنهء نگاه گستردهتر از امر فرج است و لذا نگاه به بخشى از بدن محارم و كنيزان مستعرضه حلال است ولى نگاه به فرج آنان جايز نيست .
وَ لا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ
« 2 » سؤال 672 : چرا نام عموها و دائىها را در اين آيه شريفه نبرده است درحالىكه آنان نيز از محارم هستند و حكم آنها نيز حكم كسانى است كه در اين آيه استثناء شده است ؟
جواب : از شعبى همين سؤال را پرسيدند در پاسخ گفت براى آنكه عمو و دائى اوصاف دختران برادر يا خواهر را براى پسران خود تعريف نكنند و موجب فتنه نگردند و معنا آن است كه همه افراد استثناء شده در آيه با فرزندانشان در محرميّت شريك هستند مگر عمو و دايى و اين از احتياطات بليغه در وجوب احتياط مبنى بر پوشيدن زن در مقابل دائى و عموست . البته ممكن است كه كسى بگويد : اين مفسده در مورد پدر شوهر نيز متحمل است كه علاوه بر اينكه اگر همه افراد استثناء شده با پسران خود در محرميت شريك باشند بايد پدر شوهر يك زن و پسران ديگر او با اين زن در محرميت شريك باشند در حالى كه چنين نيست .
هامش
( 1 ) . سورهء نور ، آيهء 30 : به مردان مؤمن بگو كه چشمان خويش فروگيرند و شرمگاه خود را نگاه دارند .
( 2 ) . سورهء نور ، آيهء 31 : و زينتهاى خود را آشكار نكنند جز براى شوهران خود .