سؤال فوق مطرح نمىگردد و معنا جانب مبارك كوه طور مىباشد .
تِلْكَ الْجَنَّةُ الَّتِي نُورِثُ مِنْ عِبادِنا مَنْ كانَ تَقِيًّا
« 1 » سؤال 616 : مؤمنان گنهكار يعنى غير متقيان نيز به بهشت مىروند پس چگونه خداوند بهشت را فقط براى متقيان دانسته است ؟
جواب : منظور از متقيان در اينجا تقواپيشگان از شرك يعنى مؤمنان هستند .
سورهء طه
وَ ما تِلْكَ بِيَمِينِكَ يا مُوسى
« 2 » سؤال 617 : با اينكه خداوند مىدانست كه در دست موسى چيست ، چه فائدهاى در اين سؤال از سوى خداوند وجود داشته است ؟
جواب : فائدهء آن انس گرفتن موسى با خداوند و از بين رفتن وحشت و اضطراب و هيبت جلال الهى هنگام تكلم است چنان كه اگر طفلى هنگام روبرو شدن با يك بزرگ دچار وحشت شود و در دست او ميوه يا اسباببازى باشد ، آن بزرگ براى ريختن ترس او مىپرسد كه چه در دست دارى ؟ با اينكه مىداند كه در دست او چيست ؟
جواب دوّم : مىخواست تا موسى اقرار كند كه در دست او عصايى بىجان است و وقتى كه تبديل به اژدها گرديد شك و ترديدى پيدا نكند كه اين همان عصا بوده است كه با قدرت الهى تبديل شده است .
هِيَ عَصايَ أَتَوَكَّؤُا عَلَيْها وَ أَهُشُّ بِها عَلى غَنَمِي وَ لِيَ فِيها مَآرِبُ أُخْرى
« 3 »
هامش
( 1 ) . مريم ، آيهء 63 : آن بهشتى است كه به كسانى كه از بندگان ، تقوا داشته باشند مىدهيم .
( 2 ) . طه ، آيهء 17 : چه در دست راست دارى اى موسى ؟
( 3 ) . طه ، آيهء 18 : اين عصاى من است . بر آن تكيه مىكنم و براى گوسفندانم با آن برگ درخت مىريزم و كارهاى ديگرى انجام مىدهم .