سؤال 611 : انسان مكلّف و بالغ مأمور به نماز و زكات است . پس چطور حضرت عيسى عليه السّلام كه در گهواره بود مأمور به نماز و زكات گرديده است ؟
جواب : تأخير خطاب تا وقت بلوغ به جهت پيدا شدن عقل و قدرت تميز است و حضرت عيسى عليه السّلام كه واجد عقل و تميز تام بوده مىتوانسته مخاطب و مأمور به نماز و زكات گردد كه هرگاه توانايى بر انجام آن دو داشته باشد اقدام كند . برخى گفتهاند : به همين جهت عقل و تميز بود كه در كودكى به مقام نبوّت رسيد .
سؤال 612 : زكات به ثروتمندان تعلق مىگيرد . پس چطور به عيسى عليه السّلام كه هيچ نداشت و تا پايان عمر فقط يك لباس پوشيد و خدا مىدانست كه چنين است و خواهد بود دستور پرداخت زكات داده است ؟
جواب : مراد از زكات تزكيه نفس و تطهير روح از گناهان است نه زكات مال .
وَ السَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَ يَوْمَ أَمُوتُ وَ يَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا
« 1 » سؤال 613 : چرا ( سلام ) در اين آيه معرفه ولى در آيه مربوط به حضرت يحيى عليه السّلام ( و سلام عليه يوم ولد . . . ) نكره آمده است ؟
جواب : سلام در حالت معرفه و نكره فرقى نمىكند و در معنى يكى است .
جواب دوّم : چون يكمرتبه در مورد يحيى از اين سلام نام برد معرفه شد و لذا همان سلام را كه به يحيى عليه السّلام فرستاده بود به عيسى عليه السّلام فرستاد . مثل ( كما ارسلنا الى فرعون رسولا فعصى فرعون الرسول ) كه الرسول با الف و لام آمده بدليل آنكه قبلا از آن نام برده است . پس گرچه سلام نخستين از سوى
هامش
( 1 ) . مريم ، آيهء 33 : و سلام بر من روزى كه به دنيا آمدم و روزى كه از دنيا مىروم و روزى كه زنده به صحنه قيامت برانگيخته مىشوم .