فَلا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَ لا تَحْوِيلًا
« 1 » سؤال 572 : با وجود جملهء كشف الضّر به كلمهء تحويل نيازى نبود چون وقتى كه نتوانند ناراحتى را بر طرف كنند نيز نمىتوانند آن را دگرگون بسازند يعنى ناراحتى را از جايى برداشته و به جاى ديگر منتقل سازند . ( و منظور از تحويل جابجايى است لذا گفته مىشود تحويل الفرش و تحويل المتاع و امثال اينها ) كشف ضر تنها ازاله و از بين بردن آن است و كسى كه نتواند آن را ازاله كند چگونه مىتواند آن را از جايى ازاله و در جاى ديگر اثبات كند ؟
( منظور از ضر در اين آيه بيمارى و قحطى و امثال اينهاست ) پس چرا كلمه تحويل را ذكر فرمود ؟
جواب : تحويل داراى دو معنى است . 1 - انتقال و جابجايى 2 - تبديل و لذا مىگويند : « حولت القميص قباء و الفضة خاتما » و منظور از تبديل در اينجا كشف است چون كشف كه در اين آيه نفى شده تبديل وجود دارد .
چون مرض وقتى كه كشف مىشود به صحّت و فقر به بىنيازى و قحطى به فراوانى نعمت تبديل مىگردد و همچنين تمامى اضداد . پس تبديل را ذكر كرد و كشف را اراده فرمود ولى نه كشف ضر را تا تكرار لازم بيايد بلكه مطلق كشفى را كه عبارت از ازاله باشد پس معناى آيه اين است : آنها نمىتوانند كشف ضر و هيچگونه كشفى از شما بكنند و لذا نفرمود : « و لا تحويله » اين جواب از خزائن جود الهى بر قلب من نازل شد و نظير آن در سوره نحل گذشت كه
« وَ يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ ما لا يَمْلِكُ لَهُمْ رِزْقاً مِنَ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ شَيْئاً وَ لا يَسْتَطِيعُونَ »
« 2 »
هامش
( 1 ) . سورهء اسراء ، آيهء 56 : پس آنان نمىتوانند از شما ضررى را كشف يا تحويل نمايند .
( 2 ) . سورهء نحل ، آيهء 73 : و غير از خداوند كسانى را مىپرستند كه مالك رزقى در آسمان و زمين نيستند و هيچ نمىتوانند .