لِلنَّاسِ
« 1 » ارسال آن حضرت براى قوم خود فقط اتمام حجّت بر عرب است ولى غير عرب كه به زبانهاى ديگر سخن مىگفتند معذور بودند و اگر قرآن به زبان غير عربى نازل مىشد گرچه براى غير عرب عذرى باقى نمىماند ولى براى عرب اتمام حجّت نشده بود .
جواب : نزول قرآن بر پيامبر به يك زبان كافى است زيرا ترجمه به زبانهاى ديگر براى غير عرب كافى و موجب بىنيازى از نزول آن به غير عربى است .
جواب دوّم : نزول قرآن به يك زبان از تحريف مصونتر و از تنازع و اختلاف محفوظتر است .
جواب سوّم : اگر به زبان تمامى مردم نازل گشت و به هر زبان معجزه محسوب مىشد و پيامبر عرب زبان با هر امتى به زبان خودش سخن مىگفت چنان كه به زبان عربى با عربها صحبت مىكرد چيزى شبيه به اجبار كردن مردم بر ايمان بود در حالى كه پيامبران آمدند تا مردم با اختيار خود ايمان بياورند . پس وقتى كه نزول قرآن به يك زبان كافى باشد مناسبتر است . و سزاوار است كه به همان زبان عربى باشد كه زبان قوم آن حضرت است چرا كه به فهم آنها نزديكتر است .
وَ يُذَبِّحُونَ أَبْناءَكُمْ
« 2 » سؤال 487 : چرا در سوره بقره از جريان ذبح پسران بنى اسرائيل به
يُذَبِّحُونَ
« 3 » و در سوره اعراف
يُقَتِّلُونَ
« 4 » بدون واو تعبير فرمود ولى در اينجا
هامش
( 1 ) . سوره سباء ، آيهء 28 : تو را به پيامبرى نفرستاديم مگر بر همه مردم .
( 2 ) . سوره ابراهيم ، آيهء 6 : و پسرانشان را مىكشتند .
( 3 ) . سوره بقره ، آيهء 49 : پسرانتان را مىكشتند .
( 4 ) . سوره اعراف ، آيهء 141 : پسرانشان را مىكشتند .