جاى تعجب است . پس گويا فرموده است : ما اعظم عنادكم و اشدّ تصميمكم على كفركم « 1 »
أَ فَمَنْ هُوَ قائِمٌ عَلى كُلِّ نَفْسٍ بِما كَسَبَتْ
« 2 » سؤال 483 : اين آيه با جمله
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ
« 3 » چگونه مطابقت دارد ؟
جواب : در اين آيه تقدير وجود دارد و آن اينكه أ فمن هو رقيب على كلّ نفس صالحة و طالحة يعلم ما كسبت من خير و شرّ و يعدّ لكلّ جزاء كمن ليس كذلك و هو الصّنم « 4 » سپس جملهاى را شروع كرده و مىفرمايد :
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ
يا اينكه تقدير چنين است : أ فمن هو بهذه « 5 » يا تقدير اين است : أ فمن كان بهذه الصّفة يغفل عن اهل مكّة و اقوالهم و افعالهم و جعلوا للّه شركاء « 6 »
قُلْ إِنَّما أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ
« 7 » سؤال 484 : اين آيه با جملهء قبل آن
وَ مِنَ الْأَحْزابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ
« 8 » چگونه مرتبط مىشود ؟
جواب : اين جواب منكران است و معنا اين است : بگو من مأمور هستم در كتابى كه به من نازل شده كه خدا را بپرستم و به او شرك نورزم . پس انكار
هامش
( 1 ) . چه قدر عناد و پايدارى شما بر كفرتان بزرگ و شديد است ؟ !
( 2 ) . سوره رعد ، آيهء 33 : آيا آنكه بر همه مردم و اعمالشان ناظر است . . .
( 3 ) . سوره رعد ، آيهء 33 : براى خدا شريكانى قائل شدند .
( 4 ) . آيا مراقب بر هر فرد صالح و ناصالح كه مىداند تمامى خير و شرى را كه انجام دادهاند و حساب مىكند هر پاداش و كيفرى را مثل كسى است كه مثل بتها چنين نيست ؟
( 5 ) . آيا كسى را كه داراى چنين صفتى است يگانه نمىدانند و براى او شريكانى قرار مىدهند ؟
( 6 ) . آيا كسى كه چنين صفتى دارد از اهل مكّه و گفتارها و كردارهاى آنها غافل است و آنان براى وى شريكانى قائل شدند .
( 7 ) . سوره رعد ، آيهء 36 : بگو من مأمور شدهام كه خداى يكتا را بپرستم .
( 8 ) . سوره رعد ، آيهء 36 : و از آن جماعات كسانى هستند كه پارهاى از آن را انكار مىكنند .