خود حضرت مىفرمايد :
أَ رَهْطِي أَعَزُّ عَلَيْكُمْ مِنَ اللَّهِ
« 1 » درحالىكه آنان قبيله آن حضرت را عزيزتر از خود آن حضرت مىدانستند نه از خداوند ؟
جواب : بىاعتنايى آنها نسبت به آن حضرت كه پيامبر خدا بود بىاعتنايى نسبت به پروردگار محسوب مىشد پس وقتى كه قبيلهء او عزيز بودند ولى خودش عزيز نبود بدين معناست كه خدا عزيز نبود و در نتيجه قبيلهء او عزيزتر از خدا نزد آنها بودند ، مؤيد اين سخن آنكه خداوند مىفرمايد
مَنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطاعَ اللَّهَ
« 2 » و باز مىفرمايد
إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ
« 3 »
سَوْفَ تَعْلَمُونَ مَنْ يَأْتِيهِ عَذابٌ يُخْزِيهِ وَ مَنْ هُوَ كاذِبٌ
« 4 » سؤال 448 : آيا به جاى اين تعبير مطابق و موافق ظاهر فهم مردم اين نبود كه بفرمايد : ( من يأتيه عذاب يخزيه حتّى ينصرف من يأتيه عذاب يخزيه اليهم و من هو صادق اليه ) ؟ « 5 » جواب : در مقام قياس و به صورت ظاهر بايد چنين مىفرمود ولى چون قوم آن حضرت وى را دروغگو مىدانستند به جاى ( من هو صادق ) فرمود :
من هو كاذب . يعنى بر اساس پندار باطل آنها سخن گفت نه بر اساس واقع .
إِذا أَخَذَ الْقُرى وَ هِيَ ظالِمَةٌ
« 6 » سؤال 449 : ظلم صفت عاقلان و يا حيوانات است نه جمادات ؟ پس
هامش
( 1 ) . سورهء هود ، آيهء 92 .
( 2 ) . سوره نساء ، آيهء 80 : هركس پيامبر را اطاعت مىكند همانا خدا را اطاعت كرده است .
( 3 ) . سوره فتح ، آيهء 10 : همانا كسانى كه با تو بيعت كردند همانا با خدا بيعت نمودهاند .
( 4 ) . سورهء هود ، آيهء 93 : به زودى خواهيد دانست كه چه كسى او را عذابى مىآيد كه خوارش كند و چه كسى دروغگوست ؟
( 5 ) . به زودى خواهيد ديد چه كسى او را عذابى مىآيد كه خوارش كند تا روشن شود كه چه كس عذاب خوارآور خواهد ديد و چه كس راستگوست .
( 6 ) . سورهء هود ، آيهء 102 : هنگامى كه قريهها را ويران كند و آنها ظالمند .