سؤال 441 : با اينكه قبلا فرموده است : مؤمنان قوم هود عليه السّلام را نجات داديم چه نيازى بود كه باز بفرمايد : ما آنها را از عذابى غليظ نجات داديم ؟
جواب : منظور از نجات اول نجات از عذاب دنيا سموم است كه خداوند بر قوم هود عليه السّلام نازل كرد و آنها را قطعهقطعه نمود ولى منظور از نجات دوم نجات از عذاب آخرت است كه قوم هود عليه السّلام بواسطه كفر مستحق آن گشته و عذابى از آن شديدتر و غليظتر وجود ندارد .
أَلا بُعْداً لِثَمُودَ
« 1 » سؤال 442 : بعد در لغت عرب دعا براى هلاكت كسى است . در اينجا پس از هلاكت قوم ثمود اين نفرين چه سودى دارد ؟
جواب : معناى ( بعد ) دلالت بر استحقاق و سزاوار بودن قوم ثمود نسبت به عذاب است و نقيض آن قول شاعر است كه مىگويد :
اخوتى لا تبعدوا ابدا * و بلى و اللّه قد بعدوا
« 2 » پس قصد شاعر دعا كردن براى هلاك نشدن آنها پس از هلاك آنها اين است كه آنان شايسته و سزاوار هلاك نبودند و ناحق هلاك شدند . ( پس معنى آن است كه قوم ثمود شايسته و سزاوار هلاكت بودند )
وَ لا تَنْقُصُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ
« 3 » سؤال 443 : نهى از نقص كيل و ميزان به معناى امر به ايفاى آنهاست پس گفتن
وَ يا قَوْمِ أَوْفُوا الْمِكْيالَ وَ الْمِيزانَ
« 4 » بعد از اين جمله چه فايدهاى دارد ؟
هامش
( هود عليه السّلام و يارانش ) را از عذابى غليظ نجات داديم
( 1 ) . سورهء هود ، آيهء 68 : همانا ثمود از رحمت خدا دور شدند .
( 2 ) . برادرانم هرگز هلاك نشويد ، ولى به خداوند سوگند كه آنها هلاك شدند .
( 3 ) . سورهء هود ، آيهء 84 : و در كيل و وزن كمفروشى نكنيد
( 4 ) . سورهء هود ، آيهء 85 : و اى قوم من كيل و وزن را درست بسنجيد .