فائدهاى در تكرار آن بود ؟
جواب : منظور از ملاقات با پروردگار لقاى ثواب و وعدههاى الهى بر صبر و صلاة است ولى منظور از رجوع به پروردگار ، يقين به رستاخيز است ، پس معنى آن است كه مؤمنان يقين به رستاخيز و يقين به حصول ثواب موعود دارند و لذا تكرار نيست .
فَبَدَّلَ الَّذِينَ ظَلَمُوا قَوْلًا غَيْرَ الَّذِي قِيلَ لَهُمْ
« 1 » سؤال 15 : به آنان گفته شده بود كه بگويند حطه « آمرزش » ولى گفتند حنطه « گندم » اينها تغيير و تبديل در گفتهاى غير از آنچه كه به آنها گفته شده بود ايجاد نكرده بلكه خود آن گفته را تغيير دادند . پس چگونه چنين نسبتى به آنها داده شده است ؟
جواب : منظور آن است كه آنان قولى گفتند غير از آنچه كه مأمور به گفتن آن بودند و تبديل در آن قول بوجود آوردند ، پس معنى آن است كه فبدلوا قولا قيل لهم و قالوا قولا غير الّذى قيل لهم . « 2 »
وَ لا تَعْثَوْا فِي الْأَرْضِ مُفْسِدِينَ
« 3 » سؤال 16 : عثو به معناى فساد است و معنى اين آيه چنين است « و لا تفسدوا فى الارض مفسدين » و اين صحيح نيست ، پس به چه دليل ذكر شده است ؟
جواب : معناى آيه اين است كه بواسطه كفر در روى زمين فساد نكنيد در حالى كه با ساير گناهان فساد مىكنيد .
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 59 : پس آنان كه ظلم پيشه هستند تغيير دادند گفتهاى را كه به آنها گفته شده بود .
( 2 ) . پس تبديل كردند گفتهاى را كه به آنها گفته شد و چيزى را گفتند كه غير از آن چيزى بود كه به آنها گفته شده بود .
( 3 ) . سورهء بقره ، آيهء 60 : در زمين فساد نكنيد در حالى كه فساد مىكنيد .