وَ إِنَّ مِنَ الْحِجارَةِ لَما يَتَفَجَّرُ مِنْهُ الْأَنْهارُ وَ إِنَّ مِنْها لَما يَشَّقَّقُ فَيَخْرُجُ مِنْهُ الْماءُ
« 1 » سؤال 21 : بخش دوم اين آيه شريفه ( انفجار انهار ) مانند قسمت اول آن ( انشقاق و خروج آب ) است پس چرا تكرار شده است ؟
جواب : در بخش اوّل تفجير دلالت بر خروج آب به مقدار فراوان مىكند درحالىكه قسمت دوّم فقط بر خروج آب دلالت مىكند و به كمى يا زيادى آن كار ندارد پس دو بخش آيه با هم متغايرند .
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتابَ بِأَيْدِيهِمْ
« 2 » سؤال 22 : كتاب و نوشتن جز با دست انجام نمىگيرد پس چه لزومى داشت كه كلمهء يد را ذكر بفرمايد ؟
جواب : فائدهء آن نشان دادن تحريف به صورت مستقيم از ناحيه آنهاست و عمل آنان را بيشتر تقبيح مىكند ، چرا كه ممكن است كسى چيزى را تحريف كند ولى نه به شكل مستقيم بلكه دستور بدهد ديگرى آن را انجام بدهد .
ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِنْكُمْ وَ أَنْتُمْ مُعْرِضُونَ
« 3 » سؤال 23 : تولى همان اعراض است پس چرا هر دو ذكر گرديده است ؟
جواب : معناى آيه اين است كه : شما از وفاى به عهد رو گردانديد و از تفكر و انديشه در فرجام آن اعراض كرديد ( پس دو بخش آيه داراى دو پيام است )
هامش
( 1 ) . سورهء بقره ، آيهء 74 : از برخى از سنگها نهرها مىجوشند و بعضى از آنها مىشكافند و از آنها آب خارج مىشود .
( 2 ) . سورهء بقره آيهء 79 : پس واى بر كسانى كه با دستهاى خود كتاب را مىنويسند .
( 3 ) . سورهء بقره ، آيهء 83 : سپس جز اندكى از شما رو برگردانيد درحالىكه شما اعراضكننده بوديد .