به مؤمنان بواسطهء كم كردن عمل آنها و به كافران با زيادى عقوبت و كيفر آنان ظلم نمىكند .
جواب سوّم : ظلم نقصان ثواب طاعات است كه اختصاص به مؤمنان دارد چرا كه كافران اعمالى ندارند كه ثواب ناقص يا كامل داشته باشد .
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ
« 1 » سؤال 195 : طلب ايمان از مؤمن تحصيل حاصل و محال است . پس چگونه خداوند طلب كرده است ؟
جواب : معناى آن اين است كه اى مؤمنان به عيسى ، ايمان به خدا و رسولش محمد صلّى اللّه عليه و آله بياوريد . برخى گفتهاند : معناى آن اين است كه : اى كسانى كه در عالم ايمان آورديد اكنون نيز ايمان بياوريد . برخى گفتهاند : معنا اين است كه : همان گونه كه در ظاهر ايمان آورديد در نهان هم ايمان بياوريد .
الَّذِينَ يَتَرَبَّصُونَ بِكُمْ فَإِنْ كانَ لَكُمْ فَتْحٌ مِنَ اللَّهِ قالُوا أَ لَمْ نَكُنْ مَعَكُمْ وَ إِنْ كانَ لِلْكافِرِينَ نَصِيبٌ قالُوا أَ لَمْ نَسْتَحْوِذْ عَلَيْكُمْ وَ نَمْنَعْكُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ
« 2 » سؤال 196 : چرا خداوند پيروزى مؤمنان را فتح و پيروزى كافران را نصيب خواند ؟
جواب : براى تعظيم شأن مؤمنان و تحقير كافران چنين فرمود ، چون پيروزى مسلمين به دليل متضمن بودن پيروزى دين الهى و عزت آنان امرى بزرگ است . و ابواب آسمان گشاده مىشود تا پيروزى بر مؤمنان فرودآيد ولى پيروزى كافران يك بهرهء پست دنيوى است كه نصيب آنها مىشود
هامش
( 1 ) . سورهء نساء ، آيهء 136 : اى كسانى كه ايمان آوردهايد . ايمان بياوريد به خدا و رسولش
( 2 ) . سورهء نساء ، آيهء 141 : كسانى كه پيوسته انتظار مىكشند و مراقب شما هستند اگر پيروزى نصيب شما شد مىگويند آيا ما با شما نبوديم و اگر بهرهاى نصيب كافران گردد مىگويند : ما نبوديم كه شما را به مبارزه با مسلمين تشويق و از تسليم در مقابل آنان منع مىكرديم ( پس ما هم با شما شريك هستيم )