هركسى چيزى همى گويد بتيره راى خويش * تا گمان آيد كه او قسطاى بن لوقاستى « 1 »
كاش دانايان پيشين مىبگفتندى تمام * تا خلاف ناتمامان از ميان برخاستى
خواهشى اندر جهان هر خواهشى را در پى است * خواهشى بايد كه بعد از وى نباشد خواستى
اين رباعى هم از ميرست :
دنيا بگذاشتم باهل دنيا * دنيا نكند قبول مرد دانا
الّا سه چهار چيز ناچارى را * آب رز و باده و شراب و صهبا
از بازماندگان مير ابو القاسم فندرسكى يكى مير ابو طالب فندرسكى بود كه بر التكملة فى شرح التذكرهء شمس الدين محمد خفرى ، كه خود شرحيست بر تذكرة الهيئة اثر خواجه نصير الدين طوسى ، حاشيهيى نوشت « 2 » ؛ و ديگر سيد محمد فند - رسكى كه در پايان سدهء سيزدهم و آغاز سدهء چهاردهم هجرى در تهران بسر مىبرد و صاحب طرائق الحقائق او را مىشناخت و وى را ستوده و مرگش را بسال 1313 ه در تهران نوشته است « 3 » .
آقا حسين خوانسارى « 4 »
از شاگردان معروف مير فندرسكى حسين بن آقا جمال الدين خوانسارى ( م 1098 ه ) است كه حكيم و متكلّم و محدّث و فقيه بزرگ عهد خود بود و بسبب اهميتى كه در حوزه -
هامش
( 1 ) - مراد قسطا بن لوقا البعلبكى پزشك و فيلسوف و رياضىدان مسيحى ، مترجم نامآور كتابهاى علمى از يونانى بتازيست كه در سدههاى دوم و سوم هجرى مىزيست و من در كتاب « تاريخ علوم عقلى در تمدن اسلامى » بتفصيل دربارهء او سخن گفتهام . بنگريد به آن كتاب ، چاپ چهارم ، ( 1355 خورشيدى ) صفحههاى 71 - 73 و 345 - 347 . قسطا را بايد يكى از چند پايهگذار دانشهاى عقلى در تمدن اسلامى دانست كه اتفاقا نزديك بهمهء آنان نامسلمان و ادامه دهندهء سنتهاى مراكز علمى ايران و كنارههاى بالايين فرات و كشورهاى نزديك درياى ميانه ( مديترانه ) بودهاند .
( 2 ) - فهرست كتابخانهء دانشگاه تهران ، ج 3 ص 910 ؛ گاهنامه سال 1311 ص 163 .
( 3 ) - طرائق الحقائق ، ج 3 ، ص 309 - 310 .
( 4 ) - دربارهء او بنگريد به :