مىگويند : كَذَبَهُ كَذِباً و كِذَّاباً و أَكْذَبْتُهُ : او را دروغگو يافتم .
كَذَّبْتُهُ : به كذب و دروغ نسبتش دادم خواه در آن دروغ گفتن صادق باشد يا كاذب و هر جا در قرآن واژه تكذيب آمده است در مورد تكذيب نمودن سخن راست و صادق است ، مثل آيات :
كَذَّبُوا
بِآياتِنا 39 / بقره .
رَبِّ انْصُرْنِي بِما كَذَّبُونِ
26 / مؤمنون .
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِّ
5 / ق .
كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ فَكَذَّبُوا عَبْدَنا
9 / قهر .
كَذَّبَتْ ثَمُودُ وَ عادٌ بِالْقارِعَةِ
4 / حاقه .
وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَتْ قَبْلَهُمْ قَوْمُ نُوحٍ
42 / حج .
وَ إِنْ يُكَذِّبُوكَ فَقَدْ كَذَّبَ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ
25 / فاطر .
و در آيه گفت :
فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ
( 33 / انعام ) « 1 » كه با تشديد و بدون
هامش
( 1 ) زجاج مىگويد :
تفسير (لا يُكَذِّبُونَكَ- 33 / انعام ) اينستكه آنها قدرت ندارند كه به تو بگويند : اخبارى كه مىگويى و در كتابهاشان هست و دروغ گفتهاى .
وجه ديگر اين است كه لا يكذّبونك بقلوبهم ) يعنى مىدانند كه تو راستگويى و در دلهاشان تكذيبت نميكنند .
ازهرى مىگويد : جايز است كه آيه :فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ- 33 / انعام ) به اين معنى باشد كه تو در نزد آنها بسيار راستگو هستى ولى آنها با زبانهاشان آنچه را كه دلهاشان شهادت ميدهد انكارى كنند و از على صلوات اللّه عليه روايت شده كه آيه :فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ- 33 / انعام ) با ضمه حرف ( ى ) و سكون حرف ( ك ) .