و همچنين كفاره غير از آنها مثل كفاره قتل و ظهار « 1 » .
گفت :
فَكَفَّارَتُهُ إِطْعامُ عَشَرَةِ مَساكِينَ
- 89 / مائده ) « 2 » تَكْفِير پوشاندن و پنهان داشتن است تا اينكه بمنزله چيزى در آيد كه گوئى به آن عمل نشده است . و صحيح است كه اصل تكفير از بين بردن كفر و كفران باشد مثل :
تمريض : در ازاله بيمارى ، و - تقذية العين : پاك كردن خاشاك از چشم ، در آيهء :
وَ لَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتابِ آمَنُوا وَ اتَّقَوْا لَكَفَّرْنا عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ
- 65 / مائده ) .
نُكَفِّرْ عَنْكُمْ سَيِّئاتِكُمْ
- 31 / نساء ) و بر اين معنى اشاره كرده است كه :
إِنَّ الْحَسَناتِ يُذْهِبْنَ السَّيِّئاتِ
- 114 / هود و گفته شده ، حسنات كوچك و كم ، گناهان بزرگ را نمىپوشاند و از بين نميبرد و گفت :
لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئاتِهِمْ
- 195 / آل عمران
لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا
- 35 / زمر
هامش
( 1 ) ظهار : اظهار كردن عبارتى است به اين معنى كه به همسر خود ميگفتند تو ديگر براى من مثل مادرم هستى و با اين عبارت ترك همسرى ميكردند كه خداوند اين عمل را نهى كرده است .
( 2 ) كفاره و بر طرف شدن سوگند به اين است كه ده مسكين را اطعام كنند .