فَلا كُفْرانَ لِسَعْيِهِ
94 / انبياء ) بزرگترين كفر ، انكار وحدانيت و شريعت و پيامبرى است اما :
كُفْرَانَ : انكار در نعمت است كه بيشتر در همين مورد به كار ميرود و واژه - كفر - بيشتر در مورد دين - كَفُور - يعنى حق ناشناس و ناگرونده به حق ، در هر دو قسمت يعنى هم در مورد نعمت و هم در مورد دين است ، گفت :
فَأَبَى الظَّالِمُونَ إِلَّا كُفُوراً
99 / اسراء )
فَأَبى أَكْثَرُ النَّاسِ إِلَّا كُفُوراً
89 / اسراء ) « 1 » در هر دو مورد است : ناسپاسى كرد و او كافر است ، در مورد كفران نعمت گفت :
لِيَبْلُوَنِي أَ أَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ
وَ مَنْ شَكَرَ فَإِنَّما يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَ مَنْ كَفَرَ فَإِنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ - 40 / نمل ) « 2 » و گفت :
وَ اشْكُرُوا لِي وَ لا تَكْفُرُونِ
- 152 / بقره ) .
وَ فَعَلْتَ فَعْلَتَكَ الَّتِي فَعَلْتَ وَ أَنْتَ مِنَ الْكافِرِينَ
19 / شعراء ) « 3 »
هامش
( 1 ) يعنى در اين قرآن از هر مثلى گونه گون ياد كرديم ولى ستمگران و بيشتر مردم از سپاس گزارى نعمت و دين ابا كردند و جز ناسپاسى و انكار اظهار ننمودند .
( 2 ) همين كه سليمان تخت ملكه سبا را در حضور خود ديد گفت اين فضل پروردگارى است و براى اين است كه تا خداوند مرا با آن بيازمايد كه آيا سپاسدارم يا كفران كشم و هر كس سپاس نعمت حق كند سپاس خويش كرده است و آنكه كفران ورزيد پروردگارم از آنها بىنياز و كريم است .
( 3 ) سخن فرعون به موسى است مىگويد : تو همان نيستى كه وقتى نوزاد .