و حديث داشته است . وفات او بسال 516 اتفاق افتاد ؛ و تقى الدين عثمان بن عبد الرحمن معروف به ابن الصلاح شهرزورى از مبرزين علم حديث و تفسير و فقه ( م . 643 ) و امثال آنان كه شمارش همه مايهء طول كلام و اسهاب و اطناب در سخن خواهد بود .
دورهء مورد مطالعهء ما در تاريخ علم حديث ميان شيعه از دورههاى بسيار مهم و قابل توجه است منتهى غالبا كتب احاديث شيعه كه در اين دوره تدوين شده است بمقاصد مختلف تأليف يافته مانند الاحتجاج على اهل اللجاج از ابو منصور احمد بن على بن ابى طالب طبرسى كه متضمن سخنان حضرت رسول ص و حضرت فاطمه عليها سلام و ائمهء اطهار با پيروان اديان و علماء فرق مختلف است « 1 » ؛ و الاختصاص تأليف ابو على احمد بن الحسين معاصر شيخ صدوق كه بدست شيخ مفيد بن ابى عبد الله محمد ( م . 413 ) تلخيص شده و متضمن اخبار و آثار و اقوالى در ستايش ياران و پيروان پيامبر و دربارهء دانشمندان و راويان و خطب و نامهها و مناظرات ائمهء اطهار و برخى مطالب ديگر است « 2 » ؛ و « تهذيب الاحكام » و « الاستبصار فيما اختلف من الاخبار » از محمد بن حسن بن على طوسى ( 385 - 460 ) معروف به شيخ طوسى از اجلهء علماء شيعه كه هر دو جزو كتب اربعهء شيعه است و به ترتيب احكام فقهى تنظيم شده ؛ و « بشارة المصطفى لشيعة المرتضى » از خواجه امام عماد كجيج از فقهاء محدثين شيعه در اواسط قرن ششم كه بيشتر مقصور است بر ذكر اخبار و رواياتى در اثبات پايگاه پيشوايان شيعه و مقام مذهب تشيّع ؛ و امثال اين كتب .
علم فقه
در علم فقه و فروع آن در اين عهد كتب متعدد نگارش يافته و پيشرفتهاى فراوان حاصل شده بود . علم اصول كه در عهود گذشته چندان پيشرفتى نكرده بود در دورهء مورد مطالعهء ما دانشمندان و تأليفات بسيار داشت .
در اوايل عهد مورد مطالعهء ما فخر الاسلام ابى العسر على بن محمد بن الحسين
هامش
( 1 ) - آقاى دانشپژوه ، فهرست كتب اهدائى آقاى مشكوة ج 3 بخش 3 ص 1058 - 1060
( 2 ) - ايضا ص 1060 - 1065