تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ احمدشاهى ( فارسي ) — صفحة 490

مساهمون:

ص٤٩٠
جلال و بارگاه دولت و اقبال رسانند .
شه تاج‌بخش سلاطين پناه * ز هر سو طلب كرد خيل و سپاه به فرمان شاه سكندر شكوه * قشونهاى هر فرقه و هر گروه رسيدند از هر طرف فوج فوج * چو بحر خروشان كه آيد به موج خديو فلك‌قدر قدسىنژاد * به داد و دهش گنج را سرگشاد ز جود و عطاى شه نامور * خزاين تهى گشت از سيم و زر

در بيان عزيمت خاقان ممالك‌ستان به جانب ممالك وسيع مسالك هندوستان و انهزام كفرهء ضلالت‌نشان به نيروى بازوى اين برگزيدهء ملك منّان

شاهنشاه تائيدسپاه كشورستان بعد از ورود بهادران تهمتن‌توان و انقضاى ايام تابستان ، به عزم قشلاق زمستان و قلع و قمع كفار شقاوت‌نشان ، سفر خير اثر ممالك هندوستان را وجهء همت والانهمت ساخته در ابتداى موسم خزان به پيش‌خانه‌كشان بارگاه و كارپردازان پيشگاه امر و مقرر فرمودند :
كه تا خيمه از شهر بيرون زنند * سراپرده بر اوج گردون زنند فرازند از اطلس و پرنيان * ز كابل برون خرگه و سايبان به فرمان شاه ملايك‌سپاه * به وقت نكو خيمه و بارگاه ز كابل به بگرامى افراختند * به روى زمين آسمان ساختند به روز دگر ، شاه عالىتبار * به تائيد و توفيق پروردگار درآورد پا در ركاب ستور * تو گفتى كه موسى برآمد به‌طور سعادت‌قرين و ظفرهمعنان * روان گشت با لشكر بىكران
بعد از ورود به منزل رهتاس ، به عرض ايستادگان بارگاه آسمان‌كرياس رسيد كه در نواحى لاهور موضعى است مشهور به چك‌گرو كه در آنجا حوض بسيار وسيعى - كه تخمينا پانزده جريب بوده باشد - از كچ و ساروج ترتيب يافته و كفرهء وخامت‌مآل ضلالت‌شعار در سال يك‌بار از هر ملك و ديار ، به طريق استمرار در آن موضع مجتمع گشته ، به نهجى كه اهل اسلام مناسك حج و عمره را لازم و متحتّم مىدانند ، آن گروه باطل‌پژوه نيز غسل كردن را در آن حوض واجب دانسته ، با خود روزى قرار داده‌اند كه هر