مىگويد ، با سلام و بركتهاى ما بر تو و بر امّتهايى كه با تواند به خشكى در آى ) .
ولى سلامت حقيقى جز در بهشت نيست ، زيرا در آنجا بقا هست بدون فنا و نيستى - بى نيازى هست بدون فقر و نيازمندى ، عزّت هست بدون ذلّت و خوارى - و صحّت هست بدون بيمارى .
چنان كه خداى تعالى گويد : (
لَهُمْ دارُ السَّلامِ
عِنْدَ رَبِّهِمْ - 127 / انعام ) يعنى سلامت كامل و مطلق .
و (
وَ اللَّهُ يَدْعُوا إِلى دارِ السَّلامِ
- 25 / يونس ) و (
يَهْدِي بِهِ اللَّهُ مَنِ اتَّبَعَ رِضْوانَهُ سُبُلَ السَّلامِ
- 16 / مائده ) كه جايز است معنى واژه سلام در آيات فوق همگى از سلامت باشد .
گفته شده واژه سلام ، اسمى است از اسماء خداى تعالى و همچنين گفته شده در آيات :
(
لَهُمْ دارُ السَّلامِ
- 127 / انعام ) و (
السَّلامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ
- 23 / حشر ) چون آفات و عيوبى كه به آفريدهها مىرسد به خداى تعالى نمىرسد با واژهء - سلام - توصيف شده است .
و آيات : (
سَلامٌ
قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ - 58 / يس ) و (
سَلامٌ عَلَيْكُمْ بِما صَبَرْتُمْ
- 24 / رعد ) و (
سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ
- 130 / صافّات ) همهء اين سلامها از ناحيه مردم با گفتن و زبان و بيان است ولى - سلام - از سوى خداى تعالى با فعل ، يعنى اعطاء و بخشايش در آنهايى است كه قبلا گفته شد و هر آنچه كه از سلامتى و نعمت در بهشت هست .
و آيه : (
وَ إِذا خاطَبَهُمُ الْجاهِلُونَ قالُوا سَلاماً
- 63 / فرقان ) يعنى ما از شما سلامتى مىخواهيم و اينكه واژه -
سَلاماً
- منصوب است به خاطر اضمار فعل ( خواستن ) است .
و نيز گفتهاند معناى -
قالُوا سَلاماً
- يعنى سخنى و گفتارى راست و درست ، و از اين روى -
سَلاماً
- صفتى است براى مصدر محذوف .
( يعنى - نطلب منكم قولا سليما و سديدا - يا - نطلب سدادا من القول - خداى تعالى گويد : (
إِذْ دَخَلُوا عَلَيْهِ فَقالُوا سَلاماً ، قالَ سَلامٌ
- 25 / ذاريات ) .
سلام - دوّم در آيه اخير از اين جهت مرفوع شده است كه حالت رفع در دعا