هرچند مخالف عقل و شرع باشد - بپذيرد نيز بر خلاف تعاليم اسلامى و آيات قرآن است . زن شريك زندگى مرد شمرده مىشود . اما اينكه به بردگى و بندگى او مكلف باشد چنين آموزشى در اسلام نيست و در سخن پيامبر اكرم ( ص ) هم نيامده ، غزالى بنا به مشرب خود آن را اظهار داشته است و ظاهرا خواسته تا كمال اطاعت زن را در وظايفى كه در برابر شوهر به عهده دارد بازگو كند . اما اين سخنى كه « با زنان مشورت كنيد و سپس بر خلاف نظرشان عمل نماييد » صحت انتسابش به پيامبر اكرم ( ص ) از سوى ناقدان حديث تكذيب شده است زيرا اين روايت بر خلاف عمل خود پيامبر است كه در ماجراى « حديبيه » بگزارش تواريخ معتبر اسلامى مانند :
طبرى و ابن اثير و تأييد كتب سيره مانند : سيرهء ابن هشام و سيرهء الحلبيه با همسرش « امّ سلمة » مشورت كرد و سپس دستور او را به كار بست .
بنابراين حديثى كه اولا سند درستى ندارد و ثانيا با عمل خود پيامبر اكرم ( ص ) مخالف است چگونه مىتواند از تعاليم آن حضرت بشمار آيد ؟ از همينرو علماى اسلامى اين حديث را در كتبى كه براى بحث از احاديث موضوعه و نادرست ترتيب دادهاند مىآورند چنان كه در كتاب « سلسلة الأحاديث الضّعيفة و الموضوعة » دربارهء حديث مىنويسد : « شاوروهنّ و خالفوهنّ ، لا أصل له مرفوعا كما أفاده السّخاوى ثمّ المناوى . . . ثمّ إنّ معنى الحديث ليس صحيحا على إطلاقه لثبوت عدم مخالفته صلّى اللّه عليه و سلّم لزوجته أمّ سلمة » ( ص 429 ) .
يعنى ، « اين حديث كه مىگويد : با زنان مشورت كنيد سپس بر خلاف نظرشان عمل نماييد ! اصل ندارد و مرفوع نيست ( يعنى سندش به پيامبر نمىرسد ) و سخاوى و مناوى نيز چنين افاده كردهاند . . . بعلاوه ، معناى حديث هم بطور اطلاق صحيح نمىباشد زيرا كه پيامبر ( ص ) پس از رايزنى با همسرش ام سلمه مخالفت با وى نكرده است » .
و در كتاب « الأسرار المرفوعة فى الأخبار الموضوعة » اثر نور الدين على بن محمد قالى دربارهء حديث مذكور آمده است : « قال السّيوطى باطل لا أصل له » ( صفحهء 223 ) . يعنى :
« جلال الدين سيوطى گويد : اين حديث باطل است و هيچ اصلى ندارد » ! .
ص 211 ، ص 19 :
بطور كلى اسلام از ملاقات زن با مرد نامحرم سخت بيمناك است .
ملاقات زن و مرد هنگامى كه زمينهء فساد در ميان باشد نارواست و در غير اين صورت هرگاه لازم شود شرعا و عقلا ممنوع نيست ، چنان كه از صدر اسلام زنان براى خريد و فروش يا فراگرفتن احكام دين و جز اينها با مردان ملاقات مىكردند و در قرآن كريم آمده است كه : زنان براى بيعت بنزد رسول اكرم ( ص ) آمدند چنان كه مىخوانيم :
« يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذا جاءَكَ الْمُؤْمِناتُ يُبايِعْنَكَ . . . » ،
( الممتحنه - 12 ) . و اين مسئله از بديهيات اسلام ، بشمار مىآيد .