تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تاريخ اجتماعى ايران ( فارسي ) — صفحة 631

مساهمون:

ص٦٣١
آميزى گفت : « اى عمر ! آيا شما به خود حق مىدهيد كه حتى در امور داخلى حرم مداخله كنيد ؟ اگر احتياجاتمان را از محمد نخواهيم از كه بخواهيم ؟ » عمر در برابر تعرض ام سلمه ، از عمل خودسرانه‌اى كه كرده بود عقب‌نشينى كرد و برگشت ، در صورتى كه ام سلمه از اين پيروزى ، مورد تمجيد همهء زنان حرم قرار گرفت . زيرا ساير زنان ، بقدرى محجوب بودند كه هيچيك قدرت مقاومت با اين مرد آتشين‌مزاج را نداشتند . چون زنها در روشى كه پيش گرفته بودند پايدار بودند ، شايعهء طلاق دسته‌جمعى زنان بر سر زبانها افتاد . عمر و ابو بكر كه از بركت اين وصلت مقام و موقعيت اجتماعى و سياسى مهمى كسب كرده بودند ، بيش از ديگران نگران شدند و به تكاپو افتادند ؛ عمر حفصه دختر خود را مورد توبيخ قرار داد و پرسيد آيا شما طلاق گرفته‌ايد ؟ حفصه درحالىكه با صداى بلند آه و ناله مىكرد ، گفت : نمىدانم . . . بالاخره عمر و ابو بكر پس از مذاكره با حضرت و توبيخ زنان ، بار ديگر لطف و عنايت محمد ( ص ) را جلب كردند . محمد در اين دورهء بحرانى كه يك‌ماه تمام به طول انجاميد ، در زيرزمين ، روى كاه مىخوابيد . پس از برگذار كردن اين مدت ، دوباره ارتباط با زنان حرم را آغاز كرد و از عايشه شروع كرد . عايشه محمد ( ص ) را با بيان اين جمله استقبال كرد و گفت : من از روى كمال بىفكرى حرفى زدم و شما نسبت به من خشمگين شديد . . . محمد ( ص ) پيشنهادى جدى به عايشه داد و به او توصيه كرد قبل از آن‌كه تصميم بگيرد ، با پدر و مادرش مشورت كند ، و بعد از اين گفتگو آيهء اختيار را براى عايشه تكرار كرد ؛ بدين قرار : « اى پيغمبر به زنانت بگو اگر شما زندگى اين جهان و زينت آن را مىخواهيد ، پس بياييد تا براى شما ذخيره‌اى تهيه كنم و محترمانه با شما متاركه كنم ، ولى اگر خدا و پيغمبرش و نعمت آينده را دوست مىداريد ، پس بدانيد كه خدا براى آن افرادى از شما كه درست عمل كنند پاداش نيكو و ارزنده‌اى تهيه كرده است . » عايشه بدون تأمل گفت : « احتياجى به مشورت ندارم و اضافه نمود كه شما مىدانيد كه آنها هيچوقت به من توصيه نخواهند كرد كه با شما متاركه كنم . من خدا و پيغمبرش را مىخواهم . » زنان يكى پس از ديگرى ، همه با عايشه همگام شدند و خدا و پيغمبرش را انتخاب كردند . بدون ترديد براى برقرارى نظامات تازه‌اى در حرم ، اين مرحله فرصت خوبى بود ، و همهء زنان حرم وادار به تسليم شدند . ماهيت و بسط اين معانى را بايد در يك رشته آيه‌هاى آينده‌اى كه متعاقب آيهء اختيار نازل شد جستجو كرد : بدين قرار : « اى زنان پيغمبر ، هريك از شما كه مرتكب خلاف آشكارى شود ، مجازات او دوبرابر خواهد شد . اين امر براى خدا آسان است ، ولى به هريك از شما كه مطيع خدا و پيغمبرش باشد و درست عمل كند دوبرابر به او پاداش خواهيم داد ، و ما براى او ذخيرهء خوبى آماده كرده‌ايم . » « اى زنان پيغمبر ! شما مانند زنان معمولى نيستيد اگر پرهيزكار هستيد ، پس در گفتگو لحن شيرينى نداشته باشيد تا مبادا آن كسىكه در دلش مرضى دارد به هوس افتد ، بلكه محترمانه و موقرانه صحبت كنيد . » « 1 »
هامش
( 1 ) . عايشه ، همسر پيغمبر ، پيشين ، ص 71 به بعد ( به اختصار ) .