و آيه :
قالَ لِفِتْيانِهِ
( 62 / يوسف ) يعنى به خدمتگزارانش ، در آيات :
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ
إِلَى الْكَهْفِ ( 10 / كهف ) « 1 » .
إِنَّهُمْ فِتْيَةٌ آمَنُوا بِرَبِّهِمْ
( 13 / كهف ) « 2 » .
فُتْيَا : همان - فَتْوَى - است يعنى پاسخ دادن به مشكلات احكام .
اسْتَفْتَيْتُهُ فَأَفْتَانِي بكذا : از او فتوى خواستم و پاسخم داد .
در آيات :
وَ يَسْتَفْتُونَكَ
فِي النِّساءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ ( 127 / نساء ) « 3 »
فَاسْتَفْتِهِمْ
( 11 / صافات ) .
أَفْتُونِي
فِي أَمْرِي ( 32 / نمل ) « 4 » .
هامش
شدند بدانيد خداوند بر آنها آمرزگار و رحيم است( فَإِنَّ اللَّهَ مِنْ بَعْدِ إِكْراهِهِنَّ غَفُورٌ رَحِيمٌ- 33 / نور ) و اين است آئين رهائى بخش تودههاى تحت ستم و مستضعف و اين است فرمان خداى به نامردمان دنيا پرست و عياش .
( 1 ) همين كه آن جوانان متنفر از فساد جامعه به غار پناه بردند .
( 2 ) جوانانى بودند كه به پروردگارشان ايمان آورده بودند . ( مربوط به أصحاب كهف است ) .
( 3 ) در باره زنان از تو مىپرسند ، بگو آيات قرآنى كه به شما خوانده مىشود در باره آنها و زنان يتيمى است كه حقشان را نمىدهيد و مىخواهيد به نكاحشان در آوريد ، همچنين در باره كودكان مستضعف ، خداوند فتوى ميدهد كه با آنها با قسط و انصاف رفتار كنيد و هر چقدر نيكى كنيد خداوند به آن عليم و آگاه است .
( 4 ) بلقيس پس از دريافت نامه حضرت سليمان عليه السّلام به يارانش مىگويد فتوى دهيد كه چكار كنيم .
يكى از مزاياى قرآن و سنت پيامبر صلّى اللّه عليه و آله اين است كه همواره شخصيت انسانها مورد نظر است و در حديثى از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله روايت شده است كه فرمود : « لا يقولن احدكم عبدى و أمتى و ليقل فتاى و فتاتى » يعنى موكدا و بطور قطع نبايد .