در اين روايت عبارت -
لكل شرّة فترة .
: اشاره به آن چيزى است كه گفته شده -
للباطل جولة .
- يعنى باطل دورانى و جولانى دارد كه بعدا نابود و تباه مىشود و سپس -
للحقّ دولة .
- يعنى حق آنچنان پايدار و استوار مىشود كه نه خوار مىشود و نه اندك و ناچيز ، و عبارت
« من فتر إلى سنتى » .
در روايت فوق يعنى هر كسى به سنت من دست يازيد و بدان اطمينان حاصل كرد و آرامش يافت نجات يافته ، و گر نه هلاك شده است .
الطّرف الفَاتِر : ديده و نگاهى كه ضعفى نيكو در آن هست « 1 » .
الفِتْر : فاصله ميان انگشت ابهام و سبابه ، گفته مىشود :
فَتَرْتُهُ بِفِتْرِي و شبرته بشبرى : [ با فاصله دو انگشت و فاصله پنج انگشتان باز از هم آن را اندازه گرفتم ] .
فتق
: الفَتْقُ : جدا شدن دو چيز بهم پيوسته ، كه نقطه مقابل - رتق - است ، در
هامش
راهگشايى مسلمين بيان شده است و خود قرآن مىگويد :ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا- 7 / حشر ) و باز فرمود :لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ- 21 / احزاب ) بديهى است بيانات و سنت رسول علاوه بر خود قرآن است و در حديثى معروف و متواتر از سوى شيعه و سنى آمده است كه پيامبر صلّى اللّه عليه و آله در آخرين ايام حياتش فرمود : « انّى تارك فيكم الثقلين كتاب اللّه و سنّتى او عترتى » كه سنت و عترت در طول تاريخ اسلام مفسر عملى قرآن بوده است و در همين كتاب حاضر راغب رحمه اللّه مشكلترين معانى را با احاديث به روشنى تفسير و تبيين نموده .
( 1 ) كنايه از خيره نشدن چشم و دريده نبودن آن است كه در اين مورد واژه فاتر يعنى ضعيف براى ديدگان ، حسن است و چشم فروهشتن و غض بصر حكمى است انسان ساز و الهى .