در جنگ به شما دلهاتان به دليرى و شجاعتتان استوار و ثابت مىشود و خوف و بيمتان بر طرف ميگردد كه عكس اين هم در باره كفار است كه گفت :
وَ قَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ
( 26 / احزاب ) [ در دلهاشان رعب و هراس افكند . ] و در آيه :
ذلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ
وَ قُلُوبِهِنَّ ( 53 / احزاب ) يعنى آن كار براى عفت و پاكدامنيتان بهتر و جالبتر است .
در آيات :
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ السَّكِينَةَ فِي قُلُوبِ
الْمُؤْمِنِينَ ( 4 / فتح ) .
وَ قُلُوبُهُمْ شَتَّى
( 14 / حشر ) يعنى پراكنده .
و در آيه :
وَ لكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ
( 46 / حج ) گفته شده عقل يا روح است « 1 » .
اما كورى براى عقل صحيح نيست و نيز گفتهاند به صورت مجاز آمده و مجاز آن مثل مجاز آيه :
تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ
( 25 / بقره ) است يعنى جويها يا انهار جريان نمىيابند بلكه آبها هستند كه در نهرها و جويها روانند .
تَقْليبُ الشّيءِ : تغيير و دگرگونى آن چيز از حالتى به حالت ديگر ، مثل آيه :
يَوْمَ تُقَلَّبُ
وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ ( 66 / احزاب ) « 2 » .
تقليب الأمور : تدبير كارها و نظر نمودن در آنها ، در آيه :
هامش
( 1 ) يعنى چشم ظاهر ، نابينا نيست بلكه اين ارواح است كه در مركز وجود قرار دارند و بصيرت نيافتهاند و از ديدن حقايق كورند .
( 2 ) در آن روز چهرهها و روىها در آتش دگرگون مىشود .