و از اين معنى است عبارت :
رجلٌ قُعَدَةٌ و ضُجَعَة : مردى زمينگير و بسيار خواب ، در آيه :
فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجاهِدِينَ عَلَى الْقاعِدِينَ
أَجْراً عَظِيماً ( 95 / نساء « 1 » .
هامش
ميدارند و در جهاد شركت نميكنند با آنها كه با مال و جان در راه خدا مىجنگند يكسان نخواهند بود اينان بر آنان برترى و درجاتى دارند .
( 1 ) چهار مورد در قرآن در باره چهار قشر با عبارات ( فضيلتها - درجات كرامت ) توصيف شده است يكى همين آيه كه خداوند رزمندگان و جهادگران در راه خداى را بر تن آسانها و كسانى كه سست عنصرند و به جهاد نمىروند فضيلت و برترى داده است .
دوم - پرهيزكاران كه گفت :إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقاكُمْ- 13 / حجرات ) سوم - علماء و دانشمندان كه گفت :وَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجاتٍ- 11 / مجادله ) .
چهارم - مؤمنان واقعى كه به هنگام يادآورى نام خدا دلشان روشن مىشود و بر ايمانشان افزوده ميگردد نماز برپا ميدارند و از هر چه كه روزى دارند انفاق مىكنند و اتكالشان بر پروردگارشان است ،أُولئِكَ هُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَقًّا لَهُمْ دَرَجاتٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ وَ مَغْفِرَةٌ وَ رِزْقٌ كَرِيمٌ- 4 / القال ) .
قبل از اين آيه ( 95 / نساء ) خداوند مجاهدين در راه خدا را اين گونه توصيف مىكند كه اينان هرگز مومنى را نمىكشند و ميثاق و عهد و پيمان نمىشكنند زيرا كسى كه مومنى را عمدا به قتل برساند جزايش جاودانگى در دوزخ است و غضب و لعن خدا بر او است برايش عذاب عظيمى آماده كرده است و سپس مىگويد هر گاه مسافرت مىكنيد و به كسى برخورد كرديد كه اظهار صلح كرد نگوئيد تو مؤمن نيستى و ايمن نخواهى بود كه بخواهيد او را بكشيد و اموالش را ببريد در پيشگاه خدا .