ثُمَّ لْيَقْضُوا
تَفَثَهُمْ وَ لْيُوفُوا نُذُورَهُمْ ( 29 / حج ) « 1 » .
قالَ ذلِكَ بَيْنِي وَ بَيْنَكَ أَيَّمَا الْأَجَلَيْنِ قَضَيْتُ
فَلا عُدْوانَ عَلَيَّ ( 28 / قصص ) « 2 » .
فَلَمَّا قَضى
زَيْدٌ مِنْها وَطَراً ( 37 / احزاب )
ثُمَّ اقْضُوا
إِلَيَّ وَ لا تُنْظِرُونِ ( 71 / يونس ) .
يعنى وقتى كه از كارتان فارغ شديد .
و آيات :
فَاقْضِ
ما أَنْتَ قاضٍ إِنَّما تَقْضِي هذِهِ الْحَياةَ الدُّنْيا ( 72 / طه ) « 3 » .
هامش
( 1 ) مربوط به اعمال آغاز طواف كعبه است مىگويد : سپس زوايد بدن خويش ( مثل مو و ناخن و غيره ) را زايل كنند و به نذرهاشان وفا نموده آنگاه به كعبه و اين خانهى كهن طواف برند .
( 2 ) اشاره به قرارداد كارى است كه ميان حضرت موسى و شعيب منعقد مىشود ، موسى مىگويد : هر كدام از آن دو مدت را عمل كردم ، گناهى بر من نيست كه اجرتم را مطالبه كنم .
( 3 ) سخن پرشور و سرشار از ايمان ساحران يا دانشمندان واقعى دربار فرعون است كه پس از ايمان آوردن به اللّه ، فرعون مغرورانه به آنها مىگويد : قبل از آنكه من به شما اجازه دهم چنان كرديد قطعا موسى ساحر بزرگ و استاد شماست دستها و پاهاتان را معكوسا مىبرم و بر دارتان مىزنم تا بدانيد عذاب كداميك از ما [ خدا يا فرعون ] سختتر است ، دليرانه و بىباكانه پاسخش ميدهند ما هرگز ترا بر اين معجزهاى كه ديدهايم ترجيح نميدهيم هر كارى مىخواهى بكن تو هيچكارهاى ، فقط زندگى اين دنيا را از ما مىگيرى .