گرفتم .
قَسْقَاس و قَسْقَس : راهنماى شبانه .
قسر
: القَسْرُ : قهر و چيرگى .
قَسَرْتُهُ و اقْتَسَرْتُهُ : او را به زور بكارى واداشتم ، و از اين واژه كلمه - قَسْوَرَة - است در آيه :
فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ
( 51 / مدثر ) « 1 » .
گفتهاند : قسورة - همان شير جنگلى است و در معنى تيرانداز و شكارچى هم گفته شده « 2 » . .
هامش
( 1 ) آيه فوق صفات و حالات كسانى را كه از ذكر حق اعراض مىكنند بدينگونه شرح ميدهد كه : از مجرمينند و در قيامت خود اقرار مىكنند كه : 1 -لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ- 43 / مدثر ) از نمازگزاران نبوديم 2 -وَ لَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ44 / مدثر ) و مساكين و مستمندان را اطعام نمىكرديم . 3 -وَ كُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخائِضِينَ45 / مدثر ) با ملحدين و منكرين در بيهودهگويىها همراه بوديم 4 -وَ كُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ46 / مدثر ) قيامت و روز جزا را تكذيب ميكرديم تا اينكه چنگال مرگ ما را فرو گرفت . سپس خداوند مىگويد : شفاعت كسى سودشان نميدهد زيرا در دنيا همانند خران گريزپا كه از شير فرار مىكنند ، اينان نيز از حقايق آنچنان اعراض ميكردند .
( 2 ) ابن عباس مىگويد : قسورة - به زبان عرب ( اسد ) است و به زبان حبشى ( قسورة ) به زبان فارسى ( شير ) و به زبان نبطى ( ارنا ) وجه تسميه قسورة اين استكه از قهر و چيرگى او حيوانات مىگريزند و بر آنها غلبه مىكند . سعيد بن .