( وعَثَرْنَا بِشَرَسِ الدَّهْرِ ) « 1 » في « ش ر س » .
( عَثَرَتْ عَلَى الغَزْلِ بأَخَرَةٍ فلَمْ تَدَعْ بِنَجْدٍ قَرَدَةً ) « 2 » في « ق ر د » .
عثمر
العُثْمُرَةُ ، كسُنْبُلَةٍ : العِنَبَةُ امتُصَّ ماؤُها وبَقِيَتْ قِشرَتُها .
وعُثْمُرُ ، كعُصْفُرٍ أَو عَنْبَرٍ : رملةٌ مُستويةٌ لا نباتَ فيها ببلادِ طَيِّئٍ ، وكأَنَّ الميمَ فيهِ زائدةٌ ؛ لقولهم : أَرْضٌ عَثِرَةٌ ، أَي لا نباتَ فيها .
وعَثَامِرُ ، بالفَتحِ : وصيُّ سامِ بنِ نُوحٍ عليه السلام « 3 » .
عجر
عَجِرَ عَجَراً ، كتَعِبَ : غَلُظَ ، وسَمِنَ ، وضَخُمَ بَطْنُهُ ، ونَتَأَ . .
و - الفَرَسُ : صَلُبَ لحمُهُ ، فهو أَعْجَرُ في الكُلِّ . .
و - الوَظِيفُ والحَافِرُ : اشتدَّ وغَلُظ ، فهو عَجِرٌ ، وعَجُرٌ ، ككَتِف ورَجُل فيهِما .
والعُجْرَةُ كالعُقْدَةُ زنةً ومعنىً تكونُ في العُودِ وفي عُروقِ الجسدِ والعَصَبِ وغيرِهما .
وهو قَضِيبٌ أَعْجَرُ ، وعَصاً عَجْرَاءُ :
فيهِما عُجَرٌ ، وقَدْ عَجِرَ عَجَراً ، كتَعِبَ .
وفي حَقْوَيهِ عُجْرَةٌ : وهي أثَرُ التِّكَّةِ .
وسَمِنَ حَتَّى تَعَجَّرَ بَطنُهُ ، أَي تعَكَّنَ وصَارتْ فيهِ عُجَرٌ . ومنه : أَلقيتُ إليه عُجَرِي وبُجَرِي ، أَي ما أُبدي وما أُخفي ، أَو عُيوبي لثقَتي به ، وتقدّم في « ب ج ر » .
وسَيفٌ ذُو مَعْجَرٍ ، كمَقْعَدٍ : في متنهِ كالتَّعقُّدِ .
واعْتَجَرَتِ المرأةُ : اختمرَتْ ولفَّت على رأسها المِعْجَرَ - كمِنْبَر - وهو ثوبٌ دونَ المِقْنعةِ أَو كالعصابةِ تَعْتَجِرُ بهِ .
واعْتَجَرَ الرَّجُلُ : اعتمَّ .
هامش
( 1 ) مجمع الأمثال 2 : 17 / 2438 . وفيه : عثَرَ بأَشْرَسِ الدَّهر .
( 2 ) مجمع الأمثال 2 : 5 / 2384 .
( 3 ) مجمع البحرين 3 : 397 .