الهَواءِ ، ويُطَلقُ على الوَاحِدِ ؛ عن قُطْرُبٍ .
الجَمعُ : أَطْيَارٌ ، وطُيُورٌ . وطَارَ الطَّائِرُ - كبَاعَ - طَيْراً ، وطَيَرَاناً ، وطَيْرُورَةً ، وأَطَرْتُهُ أَنَا ، وطَيَّرتُهُ ، وطَيَّرْتُ بِهِ ، وطَايَرْتُهُ ؛ كبَاعَدْتُهُ بمَعنَى أَبْعَدْتُهُ .
والمَطَارُ ، كمَزَار : الطَّيَرانُ ، ومَوْضِعُهُ .
وأَرْضٌ مَطَارَةٌ ، كمَسَافَةٍ : كَثيرةُ الطَّيْرِ .
وأَطَارَتْ أَرْضُنَا : كَثُرَ طَيْرُها ، كأَضَبَّ المكانُ ، إذا كَثُرَ ضِبابُهُ .
وتَطَيَّرَ بِهِ ، ومِنْهُ ، واطَّيَّرَ : تَفَاءَلَ بِهِ وتَشَاءَمَ ، واشتِقَاقُهُ من الطَّيْرِ ؛ إِذْ كَانَ أكَثَرُ تَطَيُّرِهِم وعَمَلِهِمْ بِهِ ، فكانوا يَعتقِدُونَ نُزولَ المَكرُوهِ بهِمْ ببَعضِ حَرَكَاتِهِ وتَصَرُّفِهِ في الجِهَاتِ وصَوْتِهِ ؛ كطَيَرانِ البَارِحِ ، وصَوتِ الغُرَابِ والصُّرَدِ ، ثُمَّ استُعمِل في مُطلقِ التَّشاؤُمِ . والاسمُ :
الطِّيَرَةُ كعِنَبَة ، ورِيشَة ؛ عن الفَرّاءِ ، والطُّوَرةُ - بالضَّمّ - وهيَ قَلِيلةٌ ، والطَّيْرُ ؛ عن الأصمعيِّ وأَنشَدَ :
تَعَلَّمْ أَنَّهُ لَا طَيْرَ إِلَّا * عَلَى مُتَطَيِّرٍ وَهُوَ الثُّبُورُ « 1 »
ومنهُ : لا طَيْرَ إلَّا طَيْرَ اللَّه ، قال الزَّمخشري : استِعمالُ الطِّيَرَةِ في الشّرِّ أَكثرُ واستِعمَالُ الفَألِ في الخَيرِ أَكثرُ ، وقد جاءَتِ الطِّيَرَةُ مَجيءَ الجِنسِ في الحَدِيثِ ؛ وهُوَ
قولُهُ : ( أَصْدَقُ الطِّيَرَةِ الفَأْلُ ) « 2 » .
ومن المجاز
طَارَ إِليهِ : أَسْرَعَ . .
و - لَهُ سَهْمٌ : خَرَجَ . .
و - في القِسْمَةِ كَذَا : صَارَ فِي قِسْمِهِ . .
و - بِهِ : أَشَاعَهُ وذَهَبَ كُلَّ مَذْهبٍ ؛ قالَ « 3 » :
وَإِنْ رَأَوْا رِيَبةً طَارُوا بِهَا فَرَحاً
و - لَهُ صِيتٌ في النَّاس : شَاعَ . .
هامش
( 1 ) وهو لزَبَّان بن سيّار كما في البيان والتّبيين : 530 ، وبلا نسبة في الصحاح واللّسان والتّاج .
( 2 ) الفائق 2 : 425 .
( 3 ) البيت مشهور ؛ قاله قعنب بن امِّ صاحبٍ ، كما في الصّحاح ( أذ ن ) :إن يَسمعوا رِيبةً طاروا بها فرحاً * عَنِّي وما سمعوا من صالحٍ دَفَنُواوقال الشَّريف الرَّضي قدس سره كما في ديوانه 1 : 245 :إنْ عَايَنُوا نِعْمَةً ماتوا بها كمَداً * وإنْ رَأوا غُمَةً طاروا بها فرحا