تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 324

مساهمون:

ص٣٢٤
( سُئِلَ عَنْ حِيَاضٍ بَينَ مَكَّةَ والمَدِينةِ ، عَنِ الطُّهْرِ مِنْهَا ) « 1 » بالضَّمِّ ؛ بمَعنَى التَّطَهُّرِ ، وهو بَدلٌ من الحِيَاضِ . ( فَإِذَا أَ نْتِ قَدْ طهرتِ ) « 2 » أَي صِرْتِ في حُكمِ الطَّاهِرِ وإِنْ لم يَنقَطِعْ دَمُكِ ؛ قاله في المُستَحَاضَةِ . ( خُذِي فِرْصَةً مُمَسَّكَةً فتَطَهَّرِي بِهَا ) « 3 » فَسَّرَهُ في الحَدِيثِ : ( تَتَّبِعِي بِهَا أَثَرَ الدَّمِ ) يُريدُ تَطَيَّبِي بِهَا وتَنَظَّفِي من رَائِحةِ دَمِ الحَيضِ . ( السِّوَاكُ مَطْهَرَةٌ لِلفَمِ ) « 4 » بكسرِ الميمِ وفتحِها : آلةٌ لتطهِيرِهِ ، وبالفَتحِ لا غَيْرَ : مَظنَّةٌ لَهُ وإِنْ حُمِلَ السِّوَاكُ عَلَى التَّسَوُّك .

المصطلح

الطَّهَارَةُ شَرعاً : إِزالَةُ النَّجاسةِ الحَقيقيَّةِ والحُكْمِيَّةِ ، أَو غَسْلُ أَعضاءٍ مَخصُوصَةٍ ، أَو استِعمَالُ طَهُورٍ مَشرُوطٍ بالنِّيَّةِ . والطَّاهِرُ في عُرفِ أَهلِ العِرْفَانِ : مَن عَصَمَهُ اللَّهُ من المُخَالَفَاتِ . وطَاهِرُ الظَّاهِرِ : مَنْ عَصَمَهُ عن المَعَاصِي . وطَاهِرُ البَاطِنِ : مَنْ عَصَمَهُ عَنِ الوَسَاوِسِ والهَوَاجِسِ والتَّعَلُّقِ بالأَغيارِ . وطَاهِرُ السِّرِّ : مَنْ لا يَذهَلُ عن اللَّهِ طَرفَةَ عَينٍ . وطَاهِرُ السِّرِّ والعَلَانِيَةِ : مَنْ قامَ بتَوفِيَةِ حُقُوقِ الحَقِّ والخَلقِ جَميعاً لِسَعَتِهِ ؛ لرِعايَةِ الجَانِبَينِ .

طير

الطَّيْرُ : اسمُ جَمعٍ أَو جَمْعُ تَكسير لطَائِر ، وهُوَ كُلُّ ذِي جَناحَيْنِ يَسبَحُ فِي
هامش
( 1 ) انظر مشكاة المصابيح 1 : 152 / 488 ، ومرقاة المفاتيح 1 : 349 . ( 2 ) سنن أبي داود 1 : 65 / 251 ، سنن ابن ماجة 1 : 198 / 603 ، مشارق الأنوار 2 : 322 . ( 3 ) البخاري 1 : 85 - 86 ، مشارق الأنوار 1 : 322 و 2 : 289 ، والنّهاية 3 : 431 . ( 4 ) الكافي 6 : 495 / 4 و 5 و 6 ، النّهاية 2 : 425 ، مجمع البحرين 3 : 382 .