تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 328

مساهمون:

ص٣٢٨
وكضِيزَى : قريةٌ بأَصبَهَانَ ، منها : محمَّدُ بنُ عُبيدِ اللَّهِ الطِّيرَانيُّ الشّيخُ الثّقةُ الصَّالحُ ، وغَيْرُهُ . وكرِيشَة : قَريةٌ بدمَشقَ ، والنِّسبةُ إليها طِيرِيٌّ على القياسِ . ومَطَارَةُ ، كمَسَافَة : قريةٌ بالبَصرةِ . وذُو مَطَارَةَ ، أَيضاً : جَبَلٌ . والمَطِيرَةُ ، كمَعِيشَة : قريةٌ بنَواحِي سَامرَّاءَ ، ويَجوزُ أَن يكونَ فَعِلَية من المَطَرِ ؛ فَمَوْضِعُ ذِكرُها « م ط ر » . والطَّيْرُ ، كخَيْر : لقبٌ لبعضِ أجدَادِ أَبي الفَرَجِ مُحَمَّدِ بنِ مُحَمَّدٍ القَصريِّ الطَّيْريِّ ؛ نُسِبَ إِليهِ . وإِسمَاعِيلُ بنُ الطَّيْرِ ، أَيضاً : مُقرِئُ حَلَبَ . والطَّيَّارُ : ابنُ الذَّيَّالِ - كعَبَّاس فِيهمِا - في نَسبِ نُبَيْشَةَ الخَيْرِ الهُذَليِّ الصّحابيِّ . . و - : لقبُ جَعفَرِ بنِ أَبي طالبِ بنِ عَبدِ المُطَّلِبِ عليهم السلام قالَ لَهُ رسولُ صلى الله عليه وآله لمّا قُطِعَتْ يدَاهُ يومَ مُؤْتةَ فأَخَذَ اللّواءَ بعَضدَيهِ : ( لَقَدْ أَبْدَلَهُ اللَّهُ بيَدَيهِ [ جَنَاحَينِ ] « 1 » يَطِيرُ بهِمَا في الجنَّةِ ) « 2 » فسُمِّيَ الطَّيَّارَ وذا الجَنَاحَيْنِ . وأَبو الحَسَنِ بنُ الطُّيُورِيِّ ، بالضَمِّ : مُحَدِّثٌ . ومُطْعِمُ طَيْرِ السَّمَاءِ : لَقبُ عَبدِ المُطَّلبِ بنِ هَاشِمٍ ؛ لأنُّه كانَ يُطعمُ النّاسَ في السَّهلِ والجَبلِ والوُحوشَ والطَّيرَ في رؤُوسِ الجبالِ ، قالَ ابنُ قُتيبةَ : كانَ يُرفعُ من مَائدةِ عبدِالمطَّلبِ للوَحشِ والطَّيرِ في رُؤُوسِ الجِبالٍ .

الكتاب

« فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ
» « 3 » قيلَ : طَاوُوساً ودِيكاً وغُرَاباً وحَمَامَةً .
« وَلا طائِرٍ
يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ » « 4 » جُملةٌ وصفيّةٌ مفادُها زيادةُ التّعميمِ ؛ كأنُّه قالَ : ولا طائِرٍ يَطِيرُ في جَوِّ السَّماءِ من جَمِيعِ
هامش
( 1 ) في النّسخ : جناحان ، والمثبت عن المصدرين . ( 2 ) الأنساب 4 : 91 ، والإستيعاب 1 : 108 - 109 . ( 3 ) البقرة : 26 . ( 4 ) الأنعام : 38 .