تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 389

مساهمون:

ص٣٨٩

حنذ

حَنَذَ الشَّاةَ واللَّحمَ حَنْذاً ، كضَرَبَ : شواهُمَا على الحجارةِ المُحماةِ أَو بينها أَو بها في أُخدودٍ . . و - الشَّاةَ : سَمَطَها ، وهو لحمٌ حَنِيذٌ « 1 » ، وشاةٌ حَنِيذٌ ، وشِواءٌ حَنِيذٌ : مَشْوِيٌّ كذلك ، أَو سمينٌ يقطرُ دَسَمُهُ « 2 » .

ومن المجاز

حَنَذَتْهُ الشَّمسُ : صَهَرَتْهُ وأَحرقتْهُ ، كما يقال : شوتْهُ وطبخْتُه ، ومنه : الحُنْذَةُ - بالضمِّ - للحرِّ الشَّديدِ ، وحَنَاذِ - كقَطَامِ - للشَّمسِ . وحَنَذَ الرَّجُلُ فرسَهُ حِنَاذاً : استَحْضَرَهُ شوطاً أَو شوطينِ ثمَّ ظاهر عليه الجلالَ ليعرق ، وهو مَحْنُوذٌ وحَنِيذٌ ، وهو في حِنَاذِهِ - بالكسرِ - وأَلقَى عليه الحِنَاذَ - ككِتَابٍ - وهو ما يُحْنَذُ به من الجِلالِ الظَّاهرِةِ . واستَحْنَذَ الرَّجلُ في الشَّمسِ : استَعْرَقَ ؛ بأَن أَلقى فيها عليه الثِّيابَ حتّى عَرِقَ . وإِذا سقيتَهُ الخمرَ فأَحْنِذَ له إِحْنَاذاً ، أَي أَسقِهِ صرفاً قليلَ المزاجِ يَحْنِذُ جَوْفَهُ . وماءٌ حَنِيذٌ : مسخَّنٌ . وغِسْلٌ حنيذٌ : مطيَّبٌ . ورجلٌ حَنْذِيذٌ ، كصَنْدِيدٍ : كثيرُ العرقِ . وحِنْذِيَانُ ، كعِنْظِيانٍ : كثيرُ الشَّرِّ . ومُحَنْذِي : كثيرُ الشَّتمِ ، وهو اسمُ فاعلٍ من حَنْذَى بِهِ ، أَي شَتَمَهُ ، وأَصلُهُ حَنَذَ - كضَرَب - فزادوا الياءَ المنقلبةَ أَلِفاً في الماضي لإِلحاقِهِ ببابِ دَحْرَجَ فقالوا : حَنْذَى ، كما قالوا في سَلَقَ : سَلْقَى ، وفي جَعَبَ جَعْبَى ، كأَنَّه يَحْنِذُ النَّاسَ ويشويِهم بكثرةِ شتمِهِ . ولَقِيَ منه حِنَاذاً مِحْنَذاً - كمِنْبَرٍ - أَي شدَّةً وبأْساً ، قال :
هامش
( 1 ) في « ج » : أحنذ بدل : حنيذ . ( 2 ) ومنه الأثر : « أنّه أُوتيَ بِضَبٍّ مَحْنُوذٍ » النَّهاية 1 : 450 .