والأَحَذُّ من السّيوفِ : السَّريعُ القطعِ . .
و - مِنَ الخيلِ : الخفيفُ هُلْبِ الذَّنبِ أَوِ المقطوعُهُ .
وحمارٌ أَحَذُّ : قصيرُ الذّنبِ .
و ( الحَذَّاءُ ) « 1 » من النُّوقِ : السَّريعةُ السَّيرِ . .
و - من القطا : السَّريعةُ الطَّيرانِ أَو القليلَةُ ريشِ الذَّنَبِ مع خِفَّتِها .
وقربٌ حَذْحَاذٌ ، كحَثْحَاثٍ زنةً ومعنىً ؛ أَي سريعٌ .
ومن المجاز
أَمرٌ أَحَذُّ : منكرٌ شديدٌ منقطعُ الأَشباهِ أَو لا مُتَعَلَّقَ فيه لأَحَدٍ وكأَنَّه يَنْفَلِتُ من كلِّ أَحدٍ لا يقدِرونَ على تدارُكِهِ وكفايتِهِ .
وشيءٌ أَحَذُّ : لا يتعلَّق به شيءٌ ، وقال الخليلُ : الأَحَذُّ الأَملسُ الَّذي ليس له مستمسكٌ يتعلَّقُ به « 2 » . الجمع : حُذٌّ ، بالضَّمِّ .
وسيرٌ أَحَذِّ : شديدُ السُّرعةِ منكرها .
ورجلٌ أَحذُّ : خفيفُ ذاتِ اليدِ .
وعيشٌ أَحَذُّ : منقطعٌ عن الخيرِ لا يتعلَّقُ صاحبُهُ منه بشيءٍ .
وهو أَحَذُّ يَدِ القميصِ ، أَي خفيف الكمِّ ، وُصِفَ الكُمُّ بالخِفّهِ ، والمرادُ خِفَةُ ما يشتملُ عليهِ وهو اليدُ ، والمرادُ بخفَّةِ اليدِ : السّرقَةُ ، أَو هو وصفٌ لمن سَرَقَ فقطعت يدُهُ فكمُّهُ قصيرٌ خفيفٌ .
وقلبٌ أَحَذُّ : بيِّنُ الحَذَذِ ، وهو خِفَّتهُ وذكاهُ وسرعَةُ إِدراكِهِ .
وحَلَفَ بيمينٍ حَذّاءَ : وهي المنكرةُ الّتي يقطَعُ بها الحقُّ ، أَو الَّتي لا يتوقَّفُ صاحبها في الحلفِ بها .
وحاجةٌ حَذّاءُ : خفيفةٌ سريعةُ النّفاذِ والنُّجْحِ .
وعزيمةٌ حذّاءُ : ماضيةٌ لا يلوِي صاحبها على شيءٍ .
وقصيدةٌ حذَّاءُ : سيَّارةٌ أَو مهذَّبةٌ منقّحَةٌ لا يتعلَّق بها عيبٌ .
هامش
( 1 ) ليست في « ش » .
( 2 ) عنه في المصباح المنير : 126 .