قريتانِ ببلخَ ، ويقال للصُّغرى : جَهُوذَانك ، والكافُ علامةُ التَّصغيرِ في لغةِ الفرسِ .
جهربذ
جَهَرْبَذُ ، كسَفَرْجَلٍ : ابن ريامٍ بن مَعْوَلَةَ من بني غُنمِ بن دَوْسٍ .
جهبذ
الجِهْبِذُ ، كزِبْرِجٍ : الصَّيرفيُّ الماهرُ في نَقْدِ الدَّنانيرِ والدَّراهِمِ وتمييزِ جَيِّدِها من رديِّها ، ثمَّ أُطلقَ على كلِّ ماهِرٍ في فنِّهِ .
الجمع : جَهابِذُ ، وجَهَابِذَةُ ، وكانَ سعيدُ بنُ جُبَيْرٍ رَحمَه اللَّهُ يسمَّى جَهْبَذَ العلماءِ ، ماتَ وما على وجهِ الأَرضِ أَحدٌ إلَّا وهو محتاجٌ إِلى علمِهِ « 1 » .
جيذ
جِيذَةُ ، كرِيشَة : اسمٌ لجدِّ أَحمدَ بنِ الحسنِ بنِ جِيذَةَ الرَّازيّ الجِيذِيِّ المحدّث ذكره السَّمعانيُّ « 2 » .
فصل الحاء
حبذ
حبَّذه تَحْبِيذاً : قال له : حَبَّذا ، والمسموعُ مِنَ العربِ : لا تُحَبِّذْهُ ، وبه استدلَ من ذهب إِلى أَنَّ حَبَّذَا بجملتِهِ فعلٌ وأَنَّ التَّركيبَ أَزالَ اسميَّةَ « ذَا » فصارَ كبعضِ حروفِ الفعلِ ، ولا دليلَ فيه لأَنَّه من باب النَّحت كحَوْلَقَ وبَسْمَلَ .
حذذ
حَذَّهُ حَذّاً ، كمَدَّهُ مَدّاً : قطعَهُ أَو أَسرَعَ قطعَهُ .
والحُذَّةُ ، بالضَّمِّ : القطعةُ مِنَ اللَّحمِ .
والحَذَذُ ، كسَبَبٍ : السَّرعةُ والخفَّةُ ، وخفَّةُ هُلْبِ الذَّنَبِ وقلَّةُ ريشِهِ .
هامش
( 1 ) انظر حلية الأولياء 4 : 273 .
( 2 ) الانساب 2 : 140 - 141 .