وسَمِعْتُ هَدْهَدَ الجِنِّ ، بالفتحِ :
أَصواتَها .
وهَدادَيْكَ - كحَنانَيْكَ - أَي مَهلًا ورِفْقاً .
وفيهِ هَداهِدُ ، بالفتحِ : رِفْقٌ ولُطْفٌ ولِينُ جانِبٍ .
ومن المجاز
هَدَّتْهُ المُصيبَةُ ، وهَدَّتْ رُكْنَهُ : بَلَغَتْ منهُ وكَسَرتْهُ .
وتَهادَّ القَوْمُ ، وجاؤُوا مُتَهادَيْنَ :
مُتَسائِلينَ مُتَتابِعينَ ؛ كَأنَّ بعضهم يَهُدُّ بعضاً .
ويُهَدْهَدُ إليَّ - بالبناءِ للمفعولِ - أَي يُخَيَّلُ إِلِيَّ .
والهَدُودُ - كَصَبُورٍ - من الأَرضِ :
السَّهْلَةُ . .
و - من العَقَباتِ : الكَؤُودُ ، ومنهما الحُدُورُ .
ورَجُلٌ هَديدٌ ، كَمديدٍ : طَويلٌ .
ورَجُلُ هَدٌّ ، بالفتحِ : جَوادٌ كَريمٌ ؛ كَأَنَّه يَهُدُّ مالَهُ ويَهدِمُهُ .
وبالكسرِ : الضَّعيفُ والجبانُ والهرمُ كأَنَّه مَهْدُودٌ ، وعن الأَصمَعِيِّ فتحهُ .
الجمعُ : هَدُّونَ .
وهَدِدْتَ يا رَجُلُ تَهَدُّ هَدَداً ، بكسرِ العينِ من الماضي وفتحِها من المستقبلِ :
جَبُنْتَ وضَعُفْتَ ، فأَنتَ أَهَدُّ ، كلَدِدْتَ تَلَدُّ لَدَداً فأَنتَ أَلَدُّ .
وهَدَدْتَ تَهِدُّ هَدادَةً ، بفتحِ العينِ من الماضي وكسرها من المستقبلِ : صِرْتَ هِدّاً أَي جَباناً كما تقولُ : غَرِرْتَ يا رَجُلُ غَرارَةً ، أَي صِرْتَ غِرّاً ، ومنهُ : رَجُلٌ هَدادَة - كَحَمامَةٍ - أَي جَبانٌ ، والتَّاءُ للمُبالَغَةِ .
وهذا رَجُلٌ هَدَّكَ من رَجُلٍ ، وَهَدُّكَ رَجُلًا ، إذا وُصِفَ بالجَلَدِ والشِّدَّةِ ، وهو فعلٌ جامِدٌ لا يستعملُ إلّا ماضياً ، وحَقيقَتُهُ كَسَرَكَ وَغَلَبَكَ ، ويلحقُهُ ضميرُ المؤَنَّثِ والمُثَنَّى والجمعِ ، تَقُولُ : هي امرأَةٌ هَدَّتْكَ من امرأَةٍ ، ورَجُلانٍ هَدّاكَ من رَجُلَينِ ، ورِجالٍ هَدُّوكَ من رِجالٍ ، وامرأَتانِ هَدَّتاكَ مِن امرَأَتَيْن ، ونساءٍ هَدَدْنَكَ من نِسوَةٍ .
ويستعملُ اسماً بمعنى حَسْبُ فَيُوصَفُ