تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 347

مساهمون:

ص٣٤٧

الكتاب

وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ
بِهِ نافِلَةً « 1 » أَي قُم بَعْضَ اللَّيلِ فَصَلِّ فيهِ ، أَو أَقِمِ الصَّلاةَ في بعضِ اللَّيل فَتَهَجَّدْ بالقرآنِ .

هدد

هَدَدْتُ الجَبَلَ والبِناءَ هَدّاً ، كقَتَلَ : كسرتُهُ ، وهدمتُهُ هَدْماً بِشِدَّةِ صَوْتٍ ، فهوَ مَهْدُودٌ . وهِدٌّ - كَضِدٍّ - فِعْلٌ بمعنى مفعولٍ ، كالذِّبْحِ للمَذْبُوحِ . والهَدَّةُ ، كهَضْبَةٍ : الخسوفُ ، وصَوْتُ ما وَقَعَ من حائِطٍ أَو صخرةٍ ، أَو ما وقع من السَّماءِ كالصَّاعقةِ ، وقد هَدَّ يَهِدُّ هَديداً ، كضَجَّ يَضِجُّ ضَجيجاً ، ومنهُ : الهَادُّ ، لصوتٍ يسمعُهُ أَهلُ السَّاحِلِ من البحرِ لَهُ هَديدٌ ، أَي دَويٌّ ، ورُبَّما كانت منهُ الزّلزلةُ . وإذا سَمِعْتَ هَدَّةً قُلْتَ : سَمِعْتُ هادّاً . والهَادَّةُ ، بِهاءٍ : الرَّعْدُ . وسَمِعْتُ لَهُ هَدّاً ، وهَدَداً - بفتحهما - أَي صوتاً شديداً . وهَدَّدَهُ وَتَهَدَّدَهُ : خَوَّفَهُ وأَوعَدَهُ . وهَدَّ الفَحْلُ هَدّاً ، كَمَدَّ : هَدَرَ . وهَدْهَدَ في هَديرهِ هَدْهَدَةً : سُمِعَ لَهُ دَويٌّ . . و - الطَّائِرُ : صَوَّتَ وقَرْقَرَ . . و - الرَّجُلُ الشَّيءَ : حَدَرَهُ من عُلوٍّ إلى سَفَلٍ . . و - الصَّبِيُّ : حَرَّكَهُ لينامَ . وبعيرٌ هُداهِدُ - بالضَّمِّ - وذو هَداهِدَ ، بالفتحِ : يُهَدْهِدُ في هَديرِهِ كَثيراً . والهُدْهُدُ ، كبُلْبُلٍ : طائِرٌ معروفٌ كالهُدَهِدِ والهُداهِدُ كَعُلَبِطٍ وَعُلابِطٍ ، والحَمامُ الكَثيرُ الهَدْهَدَةِ ، وكُلُّ طائِرٍ يُهَدْهِدُ وَيُقَرقِرُ في صوتِهِ . الجمعُ : هَداهِدُ - كَبَلابِلٍ - وَهَداهيدُ ، وزعمَ بعضُ الكوفيّينَ : أَنّ هُداهِدَ كَعُلابِطَ تصغيرُ هُدْهُدٍ وأَنَّ الأَلفَ فيهِ عَلامَةُ التَّصغيرِ مكانَ الياءِ .
هامش
( 1 ) الاسراء : 79 .
الطراز الأول والكناز لما عليه من لغة العرب المعول — صفحة 347 | مؤسسة آل البيت (ع) لإحياء التراث / ابن معصوم المدني