سُكْناكُم الَّذي يطيقُونهُ وتَقْدِرُونَ عليهِ ، وهو عطفُ بيانٍ وتفسيرٌ لقولهِ :
مِنْ حَيْثُ سَكَنْتُمْ
، و « مِنْ » تبعيضيَّةٌ ، أَي بعضِ مكانِ سُكْنَاكُم .
الأثر
( لَيُّ الواجِدِ يُحِلُّ عِرْضَهُ وَعُقُوبَتَهُ ) « 1 »
يعنى الغَنِيَّ ذا المالِ .
( أَيُّها النَّاشِدُ غَيْرَ الواجِدِ ) « 2 »
أي غيرَ الظَّافرِ بضالَّتِهِ والمُدْرِكِ لها ، وهُوَ دُعاءٌ عليهِ .
( كُنْتُ أَوْجَدَ عَلَيْهِ ) « 3 »
أَي أشَدَّ مَوْجِدَةً ؛ من وَجَدَ عليهِ إذا غَضِبَ .
( كَأنَّهُمْ وَجَدُوا ) « 4 »
أَي غضبوا ،
ورُوِيَ : ( وُجُد ) « 5 »
بالضَّمِّ ، أَي غِضابٌ جمعُ واجِدٍ ، كَبازِلٍ وَبُزْلٍ ، أَو بضمَّتينِ كشُرُفٍ في جمعِ شارِفٍ .
( فَمَنْ وَجَدَ مِنْكُمْ بِمالِهِ شَيْئاً فَلْيَبِعْهُ ) « 6 »
أَي اغتَبَطَ بهِ وأَحَبَّهُ .
( ولا زَوْجُها بِواجِدٍ ) « 7 »
أي لا يَجِدُ بِها وَلا يَعْشَقُهَا ويُحِبُّها .
( مِنْ مَوْجِدَةِ أُمِّهِ ) « 8 »
من حُزْنِها لِبُكائِهِ .
( أَ وَجَدْتَ عَلَيَّ ؟ ) « 9 »
أي غَضِبْتَ ؟
( يَجِدُ الشَّيءَ في الصَّلاةِ ) « 10 »
أَي يَجدُ خُرُوجَ الحَدَثِ منهُ .
( إنّي سائِلُكَ فَلا تَجِدْ عَلَيَّ ) « 11 »
لا تَغْضَبْ من سُؤالي .
المصطلح
الوُجُودُ المُطْلَقُ : هو مُطْلَقُ الكَوْنِ ، وينقسمُ إلى :
هامش
( 1 ) الفائق 3 : 332 ، النَّهاية 5 : 105 وص 209 ، و 4 : 280 .
( 2 ) غريب الحديث لابن الجوزي 2 : 207 ، النَّهاية 5 : 53 و 155 ، وفيها : غَيْرَكَ بدل : غَيْر .
( 3 ) البخاري 5 : 106 - 107 .
( 4 ) مقدمة فتح الباري : 199 .
( 5 ) عمدة القارئ 17 : 308 .
( 6 ) النَّهاية 5 : 155 ، مشارق الأنوار 2 : 280 .
( 7 ) الفائق 4 : 46 ، النَّهاية 5 : 156 .
( 8 ) مشارق الأنوار 2 : 280 .
( 9 ) سنن أبي داود 4 : 274 / 4896 .
( 10 ) البخاري 1 : 46 ، مسلم 1 : 276 / 98 .
( 11 ) النَّهاية 5 : 155 ، مجمع البحرين 3 : 155 بتفاوت .